“人格面具”是“自我”的一部分,但是面具戴久了,就会成为身体的一部分,再想摘下来,除非伤筋动骨主要的差别是:人格面具是一种僵化、虚假的自我。它有几个特点:“面具”的款式是预定好的,它并不太能随着现实的变化而变化。这样的话,人和人之间的互动就会变得很有限。人也更不容易经营出让自己满意的关系。——而“自我”的功能却是“协调人心各部分及现实的矛盾”。如果这些矛盾“自我”无法调和,那么就可以选择用一种“面具”的状态来面对。这个时候,如果想换面具的话,就会很消耗内心的能量,并且有面对内心被压抑的冲突的危险。内心的冲突越严重,就需要越厚的“面具”盖着,想换也越难。它会被赋予一些功能,但是当它要实现这些功能时很容易崩溃。每个人的“面具”都是有作用的,比如营造出“我是一个友善的人”“我是一个坚强的人”……但是人之所以会营造出这个“面具”,就是因为自己做不到这个人设。而真到了需要自己“友善”“坚强”的时候,自己自然就没办法应对了。一个谎言总是需要更多谎言掩护,但是怎么也成不了真的。同时也因为自己的“面具”,人们会被别人期望得和表现的一样。但是自己真实的需求却会被大家忽视——别人对待我们的方式,有一部分是自己教会的它除了会隔离别人之外,也会隔离自己内心的需求这样的话,人就会觉得更加孤独,更没有人能理解自己。因为自己和内心的隔离,导致自己没办法及时了解自己内心的变化,以致于处理内心冲突的能力会变得非常差。很多时候事情过去了,事情对自己的影响却没有。那些被自己埋葬了的东西,会随着自我的弱小而日益肥大。如果用“自我”和别人相处的话,不会对别人有预期,也不会对自己有预期。人是自由的,但是却会要承担更多不确定和焦虑。这也是一个人人格成熟的一个标志。
“人格面具”是“自我”的一部分,但是面具戴久了,就会成为身体的一部分,再想摘下来,除非伤筋动骨主要的差别是:人格面具是一种僵化、虚假的自我。它有几个特点:“面具”的款式是预定好的,它并不太能随着现实的变化而变化。这样的话,人和人之间的互动就会变得很有限。人也更不容易经营出让自己满意的关系。——而“自我”的功能却是“协调人心各部分及现实的矛盾”。如果这些矛盾“自我”无法调和,那么就可以选择用一种“面具”的状态来面对。这个时候,如果想换面具的话,就会很消耗内心的能量,并且有面对内心被压抑的冲突的危险。内心的冲突越严重,就需要越厚的“面具”盖着,想换也越难。它会被赋予一些功能,但是当它要实现这些功能时很容易崩溃。每个人的“面具”都是有作用的,比如营造出“我是一个友善的人”“我是一个坚强的人”……但是人之所以会营造出这个“面具”,就是因为自己做不到这个人设。而真到了需要自己“友善”“坚强”的时候,自己自然就没办法应对了。一个谎言总是需要更多谎言掩护,但是怎么也成不了真的。同时也因为自己的“面具”,人们会被别人期望得和表现的一样。但是自己真实的需求却会被大家忽视——别人对待我们的方式,有一部分是自己教会的它除了会隔离别人之外,也会隔离自己内心的需求这样的话,人就会觉得更加孤独,更没有人能理解自己。因为自己和内心的隔离,导致自己没办法及时了解自己内心的变化,以致于处理内心冲突的能力会变得非常差。很多时候事情过去了,事情对自己的影响却没有。那些被自己埋葬了的东西,会随着自我的弱小而日益肥大。如果用“自我”和别人相处的话,不会对别人有预期,也不会对自己有预期。人是自由的,但是却会要承担更多不确定和焦虑。这也是一个人人格成熟的一个标志。