首先这种说法肯定是不对的,很抱歉我没有找到客体关系学派关于这个问题的反驳,手上没有依据。但找到了【自体心理学流派】关于这一说法的反驳。依据如下,均为摘抄:“我是否把个体后来的精神病理与性格缺陷都归咎于他的父母呢?我是否在替患者开脱,或者说,我是否被那些不想对他们的症状、行为、和态度担负责任,却一味花时间指责他人尤其是父母的患者蒙蔽了呢?不,我认为我并没有犯这些错误。尽管我习惯以尊重的态度长时间的倾听个案的讲述、而不驳斥他们,但我并没有陷入患者对他们父母的指责之中。首先也是最重要的一点,自体心理学取向的精神分析学家,不会指责任何人无论是患者还是他们的父母。分析家们辨认因果关系,像个案表明他的感受和反应可以用早期的生活经验加以解释,但终究他指出,是患者父母成长的环境使他们成长为那样的人,所以不应被指责。因此,自体心理学取向的精神分析学家抱有人性所有的温暖,但仍然是一位科学客观的观察者。”作者:科胡特。
首先这种说法肯定是不对的,很抱歉我没有找到客体关系学派关于这个问题的反驳,手上没有依据。但找到了【自体心理学流派】关于这一说法的反驳。依据如下,均为摘抄:“我是否把个体后来的精神病理与性格缺陷都归咎于他的父母呢?我是否在替患者开脱,或者说,我是否被那些不想对他们的症状、行为、和态度担负责任,却一味花时间指责他人尤其是父母的患者蒙蔽了呢?不,我认为我并没有犯这些错误。尽管我习惯以尊重的态度长时间的倾听个案的讲述、而不驳斥他们,但我并没有陷入患者对他们父母的指责之中。首先也是最重要的一点,自体心理学取向的精神分析学家,不会指责任何人无论是患者还是他们的父母。分析家们辨认因果关系,像个案表明他的感受和反应可以用早期的生活经验加以解释,但终究他指出,是患者父母成长的环境使他们成长为那样的人,所以不应被指责。因此,自体心理学取向的精神分析学家抱有人性所有的温暖,但仍然是一位科学客观的观察者。”作者:科胡特。