—本期你将听到—

在焦虑的时代，过不焦虑的人生。你好，我是林紫。

这两周的课程，我在遥远的加拿大为大家录制。加拿大和中国相差12个小时，林紫机构总监吴霞老师经常往来两国，对于时差，她的感悟是：当你发现时间只是一个相对、而不是确定的概念时，你的认知局限会又打开来一点，可以站在一个更大的维度上看世界、看自我，看见世界和人的多样性，不再有那么多“一定是怎样、一定要如何”的执念。这样的领悟，与我们今天要谈的灵性自我有关。

什么是灵性自我呢？

前两天，我去安大略省的彼得堡市，参观了一个印第安原住民中心，那里挂满了大大小小的捕梦网。传说在十八世纪的印第安部落里，一位少女做了个梦，梦中，一只蜘蛛教她如何织网，并告诉她，网可以捕捉美梦，困住噩梦。那些被捕捉的美梦将会穿过网的中心，像流水一般，顺着羽毛流进你的梦境中。而那些被困住的噩梦，伴随着次日的阳光灰飞烟灭，消失得无影无踪。少女醒来后，依据梦境，制作出了第一个捕梦网，并教给了部落的其他人。

现在捕梦网已经流向了世界各地，本身并不是稀奇之物，但有没有人真正相信它的神奇力量呢？我采访了一对印第安老夫妻。丈夫说：“当然！昨天它还给了我力量！”妻子补充说：“他梦见了去世的亲人，而捕梦网让他平静。”他们的叙述，让我想起中国的一种植物：结香。可能很多中国人都不知道，枝条柔软可以打结的结香，又被称作“梦树、梦花”，传说这种树可以解梦，晚上做了梦，大清早起来，在没人看见的时候去把它的树枝打个结，如果是好梦就可以实现，是噩梦就可以化解。是什么让相距如此之远的两个民族、对梦有着如此相近的习俗呢？

这，与人类共通的灵性自我有关。

灵性，在中文语境中有很多意思，可以指“精神、精气”，可以是“人所具有的聪明才智，对事物的感受和理解的能力”，也可以特指“对宗教的悟性”，还被用来指代“灵魂”。在心理学中，灵性指的是 “灵性需求”。心理学的一个分支——超个人心理学流派认为，人具有四种层次：(1)生理层次，(2)情绪层次，(3) 理性层次，(4) 灵性层次，也叫超理性或超越性层次，并认为这样的模式才能忠实地反映出人类的普遍经验，而且符合人性。而灵性自我，就是存在于灵性层次的自我。

在印第安原住民中心，一位73岁的画家给我留下了深刻的印象。他最喜欢的自己的一幅作品中，凌晨的黑暗中透出光明、一大一小两个人走在天际、一只乌龟守候在路的尽头，天上，有一颗明亮的北极星。他说，这就是他的人生。6岁到16岁，他被强制送入寄宿学校，接受殖民政府对原住民的同化教育。16岁的时候，他忘记了父母的姓名、忘记了自己的来处，不知道自己是谁，活得非常痛苦，开始酗酒，直到有一天，他梦到了作为自己守护神的乌龟。醒来后，他找回了自我，从一个精神上的瞎子变成了看得见的人，无师自通地开始绘画，在画作中疗愈自己。

我们可以清晰地看到：老人的经历，让他的自我发展严重受阻、无法建立起良好的自我认同和完善的人格、陷入了酒精依赖。而最终带他走出黑暗的，是那个始终醒着、并且从未放弃成长、渴望的、自我的核心部分，荣格把它叫做自性，而超个人心理学流派的心理学家们，则把它称作：灵性自我。

灵性自我，是超个人心理学流派的核心概念。超个人心理学，20世纪60年代末由人本主义心理学家马斯洛等人提出，着重探讨人的灵性，以及认识灵性对于人生的重要性，目的在于探求人类心灵与潜能的终极本源，关注的是：个人成长、高峰体验、神秘经历、以及超脱传统自我界线的发展可能。

超个人心理学，有一条最基本的假设，就是，人首先是一种灵性的存在。当然，人也有其他层面，比如身体、心理。通俗地理解，“身”就是指身体，是生理意义上的生命；“心”指心理，是心理意义上的生命；“灵”是指灵性，是生命最本质、最核心的部分。将一个人的生命层层剥去，还留下的，就是灵性，是天然地“真、善、美”的倾向性。超个人心理学强调身心灵一体的全人观，强调三者之间的统合性，也就是三者之间的互动关系对生命发展的影响。

曾经有一对夫妻来咨询，两人都是大学老师，正经历婚姻危机。咨询过程中，我了解到丈夫是虔诚的基督徒，理性层面上他认为婚姻是神圣的、不可主动提出离婚；生理和情绪层面上，两年的无性婚姻让他有苦难言；而灵性层面上，妻子没有信仰追求也让他觉得缺少共同语言、看不到希望。我问妻子的想法，妻子说，自己确实对性很排斥、觉得只要有感情就好了；对丈夫的信仰，不反对就是支持，不理解为什么丈夫会那么痛苦。

我请他们分别写下自己在生理、情绪、理性和灵性层次的个人需要，然后一一对照，看看真正的问题在哪里。生理层面上，妻子意识到性冷淡是自己要面对和解决的问题；理性和情绪层面上，她开始理解丈夫和自己的差异；而灵性层面上，她说自己以前完全空白，没有意识到人还需要有这方面的成长，也不知道原来丈夫的灵性需求这么高，所以无法与丈夫在这个部分有任何互动和对话，还觉得是他太作了。

对夫妻俩来说，理解对方是合作关系的开始，直面问题是改善关系的开始，而发展灵性自我，争取在更高的层面上与对方产生连结和互动，才能让婚姻关系经受住现实的各种考验、更加持久和牢固、更具有生长性和生命力，成为彼此身心灵的三重伴侣。

发展灵性自我，不是说妻子一定要追随丈夫的信仰，但一起参加教友们的家庭聚会、义工活动等，会让两个人在灵性层面上有更多共同的经历，这些共同经历，比生理、情绪和理性层面的连结更加无可替代、历久弥坚。

除了宗教信仰，人们往往会选择灵修来满足自己的灵性需求，但灵性自我的成长，不等于必须参加灵修课程。无论是灵修课程，还是灵修导师，如果你想有所接触，请一定记得下面的选择原则——

第一、选择让你相信你自己的力量、而不是它/他的力量的课程，或者导师；

第二、选择让你更真实、而不是更完美和产生全能幻觉的；

第三、选择让你变得更包容，而不是排斥异己的；

第四、选择让你慢慢成长、而不是一步登天的。

相比前面四周的学习内容，灵性自我部分也许会让习惯了理性思维的朋友觉得有些玄乎，不太好理解和掌握。所以，推荐有着“超个人心理学流派的马斯洛”称号的心理学家肯·威尔伯的书籍给大家，通过更深入的阅读学习，让你的灵性自我苏醒和成长，像那位印第安老画家一样，看见希望的光。

林紫心理课，我们下次见。