我们的课程即将结束了，我们今天谈的也是一个分离告别的问题。虽说是分离和告别，但也是成长和整合的必要条件，我相信放在这里大家已经不会有什么样的疑问了。

古代的文学家、哲学家庄子说，方生方死，方死方生。分离和成长其实是一体两面的，如果你想要吃果子的话，肯定是等花谢了，对不对？我们人的生命开端，出生其实就是一个告别，心理学家会说，这是一种出生创伤，因为什么呢？至少还在母亲体内的时候，我们所体验到的世界其实也就是母亲，那是非常稳定的，什么都有的。

出生就是要告别这样的一个什么都有的，和天堂差不多的地方，所以孩子们都是哭着来到世间的，尽管家庭成员都会很欣喜来了一个新生命，可是对于母亲而言，这个孩子就像心头肉一样，她和孩子所共享的一段生命，其实就这样被告别了。为什么叫做共享的生命呢？怀孕的女士可能就会有较强的体验，一个新生命在自己的体内孕育，自己的生命跟以前仿佛也不一样了，这是一种跟别人共享的生命，同时以自己的生命去养育另外一个生命的体验。

所以，如果我们握着这样的经验不放，很有可能带来比较糟糕的后果，如果母亲非常眷恋于这样的一种体验，孩子的出生可能对于母亲而言也是一种创伤，会有很强的一种失落感。有些产后抑郁的问题，如果这方面挖得深一点，可能会有这样的动力在。

一开始孩子当然是什么都不知道了，他只是被抛到了世间，是一个被动的分离，被动的告别。接下来他还不知道他的人生会有一长串的分离和告别，也正是通过这一长串的分离和告别，他才能够成人，才能够开始，并且朝向一个圆满的人生。

孩子断奶其实是一个告别，这个时候通常也是被动的。当孩子还在母亲体内的时候，他其实直接就从母亲那里获得营养，这其实也是一种“吃人”，此处肯定是加了双引号的。当孩子出生之后，他其实继续在“吃人”，他通过什么样的方式在“吃人”呢？通过吃奶的方式，从另外一个人身体内获得养料，所以断奶之后对这个孩子意味着什么？从此之后他就不能“吃人”了，他得靠自己先长出来的牙齿去探索，去咀嚼这个世界。

这样一来他就告别了一种随时可以退回去获得养料的状态。也正是因为这样的告别，他开始主动探索这个世界，一个人当必须要自己去吃的时候，他才需要在这个世间找吃的。所以接下来他就会走路，会说话，会要东西了，再接下来，他要同父母分床。

同父母分床对于很多孩子而言也是不愉快的体验。因为孩子其实是习惯旁边有一个活生生的人，或者两个活生生的人，这样的话，他睡觉会睡得更踏实一点。因为大人可以做他的保护者，他就可以更加安然的退回到自己的一个人的世界，在这个的世界当中，仿佛他又回到了那样天堂当中的自己，所以在分床的时候，这个小孩子可能又会有一段时间的不适应，比方说睡眠变差，哭闹，做噩梦。当他能够克服这种分离焦虑的时候，他会发现，自己不光想要分床，甚至想要分房。

孩子总有一天，他不光不希望你去他的房间，他甚至要给自己的房间上锁，一个属于自己的空间，在外界被确立起来之后，一个属于自己的内在空间也就被确立起来。很多时候这两个是相辅相成的，因为大概从这个时候开始，这个孩子他就会有了秘密，有秘密是一件很重要的发展成就，有些人没有秘密，是因为他们的心智不足以成熟到把某个东西藏到心里来。其实，我们的秘密是形成自我感非常重要的部分。当你知道有一部分，如果你不说，别人不会知道的话，这一部分就确定的被你藏在了自己的内心里。

在自己和他人之间逐渐有了一把锁，一堵墙，一个界面，其实也是一种分离，这代表，有一部分的你跟父母之间已经有一个半透的结构了。随着这样的一种半透的结构逐渐成长，你就会有越来越多的内心活动。同时也就丧失了与父母亲密无间的自己。如果你非常贪恋那一部分自己，或者是你的父母非常留恋那个时候的你，那会带来一个怎样的结果呢？当这样的分离没有办法发生的时候，你的发展其实也就会受阻。

再接下来就是去幼儿园了，去幼儿园也就是从家庭一种密不可分的联系当中分离开来，很多孩子在这个时候就会有入园困难，连续的一个白天或者仅仅是半天，没有看到自己的家人，对一些孩子而言是一种很灾难性的体验，你会在小班的早上送孩子上学的路上，看到一些孩子总是在哭哭啼啼，他们不知道这仅仅是第一步，伴随着他能够半天的与家庭分离，然后一整天的与家庭分离。接下来甚至他们会在小朋友那里过夜，叫做sleep over。他们就越来越体验到自己与家庭的一种分离性。如果他对于这种分离性，能够欣赏、接纳或者得到父母的赞许乃至祝福的话，他往前的决心就会更加的坚决。

你可以想象，如果他在这些期间的分离做的都不错的话，他的人生就像是一张被拉开得，甚至拉得很满的弓，他可能达到得一个距离，走的路可能会非常的长。

从幼儿园开始我们就进入了学生生涯。在学生生涯的中段有一段也是有很多危机需要克服。一般来说，我们读书就是在自己家所在的城市，这样一来，每个晚上，或者如果寄宿的话，每个周末都能够回到家里团聚，尤其是在高中，高三这段时间，哪怕你住在学校，可能家长也会经常煲一点汤来送。在这段期间的一种较为分离的自我，其实他跟家庭的关系仍然是非常的密切的。

到高中之后，如果你顺利过了高考，接下来再要进行分离的话，这个就是“出家”了，这个“出家”是加引号的。我们会发现，一些孩子在高三的时候，他成绩其实不错，但是好像不管怎么考试，他都不能发挥出自己的真实水平，而且有些非常有戏剧性，他平时好像考的还可以，但是他一到最正式的考试，他就会失败。这样的方法的代价就是考不上，好处就是，好像他跟家庭密切连接的这一部分自我就不用告别了，他仍然可以镶嵌在这个家庭里头。

有一些情形比较极端，在这些人后来的心理咨询当中，他们就会说，那个时候我其实知道自己是能够离开家的，我为什么不能离开？是因为我的父母需要我，我的父母那个时候还都非常的弱，如果我离开他们的话，他们的关系可能会崩掉。当然了这些都是多年之后的一种反思了。如果又克服了这样的一段分离，这个人就可以获得家庭之外的广袤空间了，他就会进入大学。

我们会发现，一些在高中阶段看起来有一些心理方面异常的，在当年比较流行的（名词）是神经衰弱，现在比较流行的是抑郁症。他们好像一旦进到大学之后，与自己家庭分离开之后，他这些麻烦就会变轻。我们也就能够看出，家庭在他身上所施加的影响，尤其是负面的影响。

很多人在大学期间，就会投身于真正的恋爱，为什么我说是真正的恋爱呢？这也是国情了，在高中时期，这种恋爱可能很多方面都是不被允许和鼓励的，但是大学期间，好像无论是老师还是家长也就默认了，所以他开始去尝试在另外一个想象中的家庭来实现自我，这样的尝试是很有益的，他是自己从一个家庭到未来，缔结另外一个家庭之间的一种练习。

但是不管怎样，接下来又到大学毕业了，大学要毕业的时候，对于很多人来说，他要与自己的整个学生生涯，整个学生身份要分离了。

在这个时候很多人又会出现一些不适应，而我们做学生的时候很自然的就假想，这天下都是我自己的老师，有些人在工作岗位上还会把领导，体会或者投射为一个老师的形象，从此之后他就不是学生了，没有了学生身份之后，也就意味着这个社会可能不会像老师那样对你有耐心或者愿意教你，或者以你所希望的方式来教你了。如果面对这样的不确定的时候，很多人又会出现一些发展性的异常。如果他能够以整个学生生涯、学生身份和学生身份当中的自我感做分离，做告别的话，他就可以投身于这个世界了。

接下来如果他能够很好的适应，他就会缔结家庭。缔结家庭之后，他就和单身汉的自己又告别了，有些人也舍不得告别，看起来他已经成家了，但是他的心态并没有做好准备，也会有一些异常。再接下来，你就会面临和你自己的父母当年一样的局面，你也会面临，自己的孩子在自己的眼皮子底下，同自己一系列的分离，这一方面是一个挑战，另一方面，自己的下一代开始一个这样新的里程，对我们而言是一种镜子。

如果我们在以前的发展阶段当中，在分离的处理上有一些问题或异常的话，很容易在自己的下一代那里被折射出来，所以可能会使你苦恼，但同时，也是我们自己重新再分离一遍的机会。

因为到最后，每个人都不可避免地走向死亡，先走向衰老，再走向死亡，那就是与世界分离。如果我们从头捋一遍的话，我们的人生可以说是由不间断的分离和告别所组成的，简直是紧锣密鼓。

如果一切发展顺利，我们的人生就会走向圆满。如果发展不顺利的话，我们会凝固、冻结在我们自己，自以为是（的）自我当中，或者是凝聚在一个别人所指望的、所期许的自我当中，如果别人觉得你是一个好人，天长日久，你就把好人的信念深深铭刻于心底，任何时候，（如果）你可能要做“坏事”的时候，此处加引号，这些好像都在对（那个好人的）身份在背叛。所以，如果你把那个身份非常执着于自己的一部分，哪怕他被称之为好人，你的经验其实都是被受限的。

所以我们从这样的一个人生方生方死的总体当中能够得到什么呢？其实就是，我们要有一种告别的勇气。不光是对所有人都有的告别程序，对于自己而言，如果某个自我，曾经被我们自己所塑造，也被别人所稳固，可是天长日久之后，它带给我们的再也不是安全感，再也不是认同了，我们也要果断地与它告别。只有这样，我们才能够进入一个非常丰富的世界，在这个世界当中，不断与自己那些将要发展出来的部分重逢又重逢。