接下来的几讲，我们会集中来讨论勇气这件事情。勇气作为一个日常用语，我们会在很多场合听到它，一些家长希望自己的孩子有勇气一点，或者一些心灵鸡汤里头，才会把勇气当场某种神秘的咒语大写特写，但我此处的见解，主要的灵感来源是心理学家阿德勒，阿德勒他是在深度心理学的体系当中，率先来讨论勇气这样一个议题的人。这里的勇气一定不是指一种盲目的勇气，如果说那样的勇气，有的话，很多人其实都已经现成了。

我们今天先谈一谈面对当下的勇气，当下是一个比较令人津津乐道的字眼，很多的一些自助类的书籍，其实都比较爱讨论“当下”，很多的心理治疗流派，也会声称自己只是关注于当下而已。

当来访者想要谈他过去的事情的时候，如果对这一点理解的没那么深刻的咨询师，甚至有可能会打断来访者想要回忆过去的这件事情，他要把来访者拉在当下，其实来访者自己已经在当下，所以对于当下有很多误解，其中有一种误解，我们过去的事情都跟当下无关，那就是把当下放成一个标本，或者是一个截面，放在载玻片和盖玻片中间，仿佛与他整体的生活没有了关系。这样的一种当下，你面对他，我想需要的不只是勇气，而是从根本上也是不可能的。因为真正的当下，它一定是不断的跟过去和未来发生着关系，正是因为这样的一种普遍的关系，所以我们在面对它的时候，通常而言缺乏勇气。当我们缺乏面对真正的当下勇气的时候，我们反倒很容易把活在当下，当成某种逃避的借口，当成一种没那么好用的防御。

接下来既然我们要在一起谈论面对当下的勇气，我们还是要把“当下”这件事情弄清楚。“当下”其实是一个复杂的、动态的、经验的整体。当我们试图要聚焦于当下的时候，一个非常好用的铆钉点，就是我们的身体，我们能不能体验在当下所存在的这样的一个身体？

如果你们在听这些的时候，就可以伴随着这样的一个指导语来体会一下。当你听的时候，你有没有用身体在听，或者只是用耳朵在听，用头脑在听，我们完全有可能，我们的身体在做着一个完全无关的事情，所以我们的身体它并没有在当下，向我们显现出来。所以很多时候我们讨论当下的时候，只是一个头脑层面的东西。

其实在我们的当下体验中，最可靠的是我们的身体。很多人把自己的时间表排得满满的，时间管理做得非常科学，非常精致。可是这些任务里头，身体只是被当成某种工具来使用，所以身体并没有进入到当下。如果身体能够时刻被当下化的话，很多时候我们会感觉到我们的身体是疲惫的，是不情愿的，或者说连疲惫和不情愿也不一定感受得到，这个身体有可能是麻木的。所以我们有没有面对我们完全没有当下的身体？我们有没有勇气去面对一个非常疲惫的身体？我们可能缺少一个面对我们身体的，一个当下的，正受累的身体的勇气。因为当我们真的要面对它的时候，我们很有可能头脑当中很多计划是做不了的。

好，这是一个我们面对当下的时候的非常重要的锚定点，我们的身体就会分泌出很多身体感受。在这些身体的感受之上就会有很多情绪，一些比较恒常性的情绪，就会形成心境。

把注意的焦点放在当下之后，我们就会发现，我们当下的身体在源源不断地产生着我刚刚所说的，这样的一种情绪的剖析。我们很自然的就会发现，原来我们已经窄化了当下，如果我们当下有一个任务需要我们比较积极应对的时候，我们的大脑有可能就会关停我们当下的一部分体验。比方说，我们其实打心眼里不想做这件事情，我们的情绪呈现出一些厌恶的感受。而如果我们的心转向这些被关到门外的，不使它进入当下的，但事实上又当下发生的情绪体验，带来怎样的结果？我们很有可能就会改变心意，改变心意被我们的头脑判断为一种非常可怕的行为，所以我们就没有办法用勇气来面对这种可能性。

因为它不在我们的计划里，我们的计划就是大获全胜，多快好省，所以我们就没有办法来关注我们当下的体验当中一些不合作的部分。所以有些人会发现，在一个整体的生活层面，他呈现出一种拖延症，他也不理解自己为什么总是拖延。其实如果他真正关注当下的话，他会发现，这个不是某种能轻易被去除的疾病，他的体验当中有很大一部分是不喜欢，他目前正在全力冲刺的，或者是计划要全力冲刺的事情。所以当他真的要关注当下的时候，他就会面对着一种可能性，他的计划不一定按时实现。

联系我以前曾经所讲的，这个计划的实现究竟是谁想要实现？是你的领导想要实现？你的老师想要实现？你的伴侣想要实现？还是你很远的亲戚，他们想要让你实现？所以当我们去关注当下的时候，我们内在的声音将会被听到。

这样一些自动的过程，倒不是说当我们关注它的时候，它们就神奇般的冒了出来，好像是被我们这样一种分心的行为所获取。如果你能够经常进行课程当中所提供的各种觉察训练的话，我相信你自个儿就会认识到，刚刚所说的这种过程，从来都在当下里不断的发生，只不过我们没有勇气去面对这样一个看起来乱糟糟的内心世界罢了。我们希望自己又明智，又经济，我们希望自己很有效率，是一个理性的人。其实我们就缺少一对面对自己那些没那么理性的部分的勇气。

所以即使通过我刚刚所举的这些身体层面的，情绪方面的例子，大家也可以，能够感受得到，我们当下的这件事情没那么简单，可以说，我们当下的情绪体验，身体体验，它包含了过去和未来两个维度，而且过去跟未来的维度，跟我们当下的经验，其实是回环相扣的。

为什么这样讲？如果说你们今天要去车站接一个人，这个时候你们就会从自己的记忆当中调取与这个人有关的一切。如果这个人是几年没有见的老朋友，你就会设想这个人曾经是什么样子的？他有没有变得更高？他的头发有没有发生发型的变化？这个时候我们所形成的当下的对于这个人的感知，你有没有留意到，它同时包含了向前和向后两个维度？

向前是由于我们在期待着这个人的出现，向后的话是我们在调取着与这个人有关的记忆，所以每一个当下里头都发生了一个，我们先向前，因为我们对于未来有某种意向性，由于这种意向性，我们从过往的体验当中摘取了与这个意象有关的元素，那么就是在这样的情况下，我们形成了一个当下的体验，所以我们并没有留意到，当我们在出站口接人的时候，我们当下所形成的紧张感里包含了无数个比对的过程，这个人有点像，是不是？我们从记忆当中调取更多的线索，不是的，这个人应该就是了吗？我已经等了很久了，哇，好像就是，我从经验当中调取这个人的一些特征，好，这个人越走越近，他符合了，所以他是。这个时候我在当下就把他判断，ok，我接的人等到了。

这样的一个例子，虽然是一个中性的例子，我们的日常生活当中会实时发生，可是，如果我们把它拓展到一种一般性的情形，如果我们遇到某种心理上的障碍，其实道理是一样的，一定包含了我们对未来的某种预期。如果我们对未来完全没有任何预期的话，也不会产生任何心理障碍。

所以可能我们有一部分的心跑向了未来，如果我要面临一个新的工作，如果我要去谈一场恋爱，在未来当中可能我们的心占据了大量的比例，可能因为这样的比例本身使得我们对于当下的体验被窄化，当我们面对未来的这样的一种未知性的时候，我们就会调取自己的记忆，调取的记忆，进一步的窄化了当下的经验，怎么窄化的呢？如果你既往的经历当中有很多挫折性的部分，你在当下体验里头，你很有可能就像筛子一样，就更容易筛除那些挫折性的部分。

大家也会想，我面对这样的一种情形，我应该是很有勇气。你看，我天天的心都在准备着面对挫折，我相信这种勇气是个加引号的，因为你缺少另外一种更深刻的勇气，那就是接纳一个完全不一样的自己的这种可能性。

很多人在被别人评价正面的时候他变得退缩起来，因为这样的一个经验没有办法整合到他的当下，他已经太习惯于在一个死循环当中把自己当成一个糟糕的人了。所以看起来他有勇气面对一个糟糕的自己，其实他没有勇气面对一个优秀的自己。所以如果说我们的人生不断的想要再超越的话，我们的勇气真的不仅仅是接受自己糟糕的部分，我们自己会变好，很多人真的没有这样的勇气。

各位也可以掂量掂量，你究竟能够忍受自己好成什么样子？哪怕你平时对自己感觉不差，你也可以认真的问一问这个问题，当自己好成什么样的时候，自己也将崩溃？