我们前边已经分享过，自动思维就像是最外层，再稍微靠里藏一点的就是一系列的，“如果……就……”的语句，往里边再挖一挖、或者再剥一剥，到最里边会是什么呢？就是核心信念了。

四大核心信念的内容

比方说一个人他担心自己在公众演讲的时候感到窘迫，他肯定会有很多自动思维。这些自动思维就是“我是不是看起来很傻？他们是不是在嘲笑我？我的表现是不是很朽？”

如果我们抓着任何一个自动思维往里边剥的话，我们就能够发现一系列的条件语句。如果你表现得很朽的话会怎样？那么别人就会看出来；如果别人看出来的会怎样呢？他们就会笑话我；如果你被他们笑话的话，你的感觉会怎样？那我就是一个很差的人。你对你自己是很差的人相信程度有多少？有些人可能会说100%！这样的话其实就是一个非常硬核的核心信念。

大家有兴趣的话可以做一番实验，当然最好是在自己身上试了。因为如果你不是从事专业工作，你拿着你朋友式的话，有可能最后的结果是你们的友谊会翻船的。拿自己试的话，哪怕一次坚持不了多久，但是你可以每次都从上次断的地方开始。

这样的反复实验，我发现核心信念无非其实也就4个——（1）我是没用的；（2）我是不可爱的；（3）我是有罪的；这三个都是我。还有一个是（4）世界是危险的。不见得每一个人他在4项上得分都一致，有些人可能更多的是关注在“我”这个层面，对于世界，他已经没有机会、或者是没有胆量去看去体会了。他已经完全陷入到一个“我”的世界。

也有一些在最核心的层面，他完全关注的是这个世界的危险性，即使是有关我，有些人会觉得自己是不可爱，但是有没有用呢？还是有用的，是有价值的。我是不是有罪的呢？也不见得有罪。

核心信念来源之：代际传递

如果我们要同人做这样的一番较量，发现这个人的确在他很深的地方持有以上信念的话，到了这一步该怎么办？一个人他的确觉得自己是不可爱的，一个人的确觉得自己是有罪的，我们还能对他做些什么？

一个比较常用的做法就是“哪儿啊，你有什么罪？你挺好的呀，我觉得你人挺不错的！你看你对人都挺好的，我觉得你没问题”。一般来说我们在生活当中对他人会这样做。

如果我们发现自己是这样的话，我们可能根本都没有力气同自己做一番驳斥了。这是为什么呢？首先，这样的信念有可能是从一个很有根基的家族当中继承的。比方说，某位女士觉得自己没有价值，“我是一个没有价值的人”。你对这一点的相信程度有多少？不用问不用想，肯定是100%。那我们就没有办法问有没有反例了，这一招就不好用，因为已经是100%。

你会发现，当她谈论起自己的母亲的时候，她母亲觉得自己也是没有价值的？而且她跟母亲在聊起外婆，外婆其实都已经过世了，外婆也是觉得自己是没有价值的。这还不是最吓人的。她的女儿可能已经是将近成人，察觉到女儿的情绪似乎不大对劲，于是就问一问，结果女儿说出的一番话也让他很惊讶，女儿觉得自己也是没有价值的。

她已经发现有4代人都觉得自己没有价值，而且每个人论证自己没有价值所列举的证据是完全不一样的。有些可能更多的是人际间，有些更多的是有关自己的一些表现，但是核心信念不管她们从哪一点得到论证，在它的核心性上和坚定不移。特性上，似乎4代人是一样的。

如果发现了这种现象，我们会不会不由自主的就会去想，“外婆的妈妈是一个怎样的人？她会觉得自己有价值吗？”所以，我们的确有可能从一个家族当中继承某种黑暗的“传家宝”。如果我们不是在某一天通过自动思维到条件假设发现的话，我们可能始终都在被内心深处的这样的一句黑咒语下了降头，我们压的透不过气来，但是我们根本就不知道什么在压着我们，你想想这件事情有多可怕？这一种在我看起来最难求解。因为，我们不知道它的根在哪里。

核心信念来源之：生命创伤与打击 

第二种其实就是从他自己个人的经验当中得来。如果他小的时候受到了某些打击，这个打击又超过了当时他能够承受的程度。一个大学老师如果批评我一下，“你好差劲”，我可能觉得“你才差劲呢”，因为这个时候我内在有一定的力量，我可以把这个不属于我的信念给推出去。

但是对于一个孩子而言，来自一位权威的论断，比方说小学老师，这是不得了的，他会非常相信这句话，并且把他公公正正的誊到他内心最深处的一个本子上，他会经常的去复习，这个很危险。

因为从此之后，这样的一种冲击可能会带来路径依赖效应。从此之后，那些有可能会夸奖他的老师，他是羞于去见的；有可能会贬低他的老师，他会发现自己受到这个人的吸引。不要觉得这样的事情很荒唐，很少见，在我看起来它几乎是我们共通的人性的一部分。你可能会问，为什么会这样呢？

每一个生命他其实都在努力地维护自己的一种连续性。连续性就是你一觉醒来觉得自己还是昨天的自己，如果你昨天的自己深深的相信自己没有价值、或者有罪、或者不可爱，你睁开双眼你就开始延续这样的信念了，要不然你就不是你了，那多可怕。所以，这种最核心的硬核概念一旦形成，它就会开机启动，甚至关机，他有可能仍然以某种潜伏的方式在加强着自身。

我们要找一个小的bug，这个比较简单，但是我们想要断除我们四大邪恶的、杀伤力极强的、黑咒语般的信念，这要动摇起来。单位是以年计的，我完全不指望各位，听完我这个课之后脱胎换骨，这是不可能的事情。

如果你能够在那四大信念上面，你对他的相信程度打分有所降低的话，我已经觉得这个不得了了。如果你能够举出更多的反例，比方说我是不可爱的，你有没有觉得自己还有点可爱的时候？这个时候如果你有越来越多的反例，那还不错了。

对抗四大核心信念的方法之：直接面对

我们想要对抗这四大核心信念，我们应该怎么做呢？有一种做法，它比较猛，如果在一个专业人士的帮助下，好像会容易一点，但是我也不妨推荐一下，就是——如果你觉得你有罪，你找一个时间，一定要捡你比较有气力的时候，你的生活总体而言还可以，你的身体也相对比较健康，因为这件事情非常的耗力气，你好好的体会一下这句话，用你整个身心去体会。

一个比较简单的方式，就是你把它当成一个咒语，反复的念，“我是有罪的……”，你可以使用念珠念上个1000遍，你可能着念着念着，你的身心里边某一些埋起来的感受，它慢慢地就活过来了。当活过来的时候，不要一下子又被这些东西所吓跑了，你要知道你刚刚念了多少句咒语才把他们唤醒。

我建议当它们活过来的时候，要好好的体会一下。通常这个时候你的身体的某个部位或者是整个身体，或者你的呼吸，会有一些体验变得强烈。我建议如果你有气力的话，你可以任由它变得强烈，你有时候可能会嚎啕大哭。这个也无妨，反正也没有人看见。有些时候你可能会感觉到透不过气来，透不过气来，只要你没有真正的疾病也不要紧；有些时候你可能会感觉到身体都麻木了，你好好体会一下麻木；有更寻常的表现，是某一段记忆活了过来。

某段记忆活过来的时候，我建议你最好有个纸，你把它简要的记录下来。下次如果你再次想到这样的一个场景，这样一个故事的时候，你可能记的内容是某种深化或者是某些调整，你可以看一看，随着你体验加工深度的不同，你可能记下来这些东西也不同，你在反思他的时候得到的体验也不同。

当这种情绪达到某种极点的时候，我再送你另外一句咒语，那又怎样？这个咒语你说要使用多少字次呢？你刚刚如果念了1000遍，这个时候不妨把那又怎样？也来1000遍，“我是有罪的。那又怎样？”“我是有罪的。那又怎样？”我们接下来就是“那又怎样？……”

你这个时候你也体会一下，其实也真的不会怎么样。可是我们只不过是没有人替我们喊出这一声罢了。因为当时我们可能就是被人无意的伤害，或者是无意间从家族当中就得到了“传家宝”。现在我们既然长了气力，我们需要用成年人的气力去对付这些在当时很强大，你现在的你是可以说——那又怎样？

“这个世界是危险的，又怎样？不过了吗？”、“这个世界是危险的，那又怎样？难道你一点能力都没有吗？”、“这个世界是危险的，那又怎样？它没有不危险的地方吗？它没有一丁点的趣味吗？”、“这个世界是危险的，那又怎样？有些时候不也是挺兴奋的吗？有些时候你自己还不是一样要去找一点危险，来寻乐子？”

可能咒语它们在这里杀来杀去，你的心理层面的某种肌肉就会被锻炼得结实一点。有些时候你哪怕仍然带着我刚刚所提到的这四大核心信念，但是你说不定就形成了新的核心信念了。那就是在任何情况下都能够说，那又怎样？