我们前边的部分谈的都是对情绪的理解，我们这一节来分享一下，当情绪来敲门的时候，我们应该怎样正确地对待它？基于前边的理解，现在大家对于情绪的看法可能已经发生了一些变化，情绪是我们心理活动的正常部分，而且是我们生命活力的体现。而且大家现在也能够理解到，我们外在的很多框架阻碍我们整合自己情绪的部分，会导致我们采用各种各样僵化的防御。

如果想要处理情绪，或者说应对转化情绪，我们最基础的其实是情绪的正常宣泄。情绪的正常宣泄本来每一个孩子都懂，我们在一个社会化的过程当中，慢慢的就不会了。所以心理治疗有时候其实就是想要重新恢复人的这样的功能。一些来访者说，他是不会掉泪的，他10多年都没有掉泪了，即使在梦当中也没有哭过，你们会想象他真的失去这样的功能了吗？其实不是。当他终于又重新感到足够安全的时候，在治疗室里哭出来的效果，两包纸巾都没有了。所以如果一个情绪它被长久的淤积，其实肯定是不对劲的。如果我们只是积得了一时，但是也要知道这样做它的代价肯定是需要还的。

合理宣泄途径的自发方法

你会说我没有一个合适的空间让我宣泄情绪怎么办？也不见得。我们只要动一动脑子，借机宣泄情绪的途径是很多的。

比方说，如果你很悲伤去看一个比较悲伤的电影，然后陪着主人公一起哭一哭，这个时候好像也没有什么不对劲的。即使是一起看电影的人也会觉得你这也是一个适切的反应，你并没有走在大街上说哭就哭起来了。

如果很愤怒的话，没有宣泄之法吗？其实是有的，很多运动都有宣泄愤怒的效果。你会发现一些人，他好像对于某种运动特别迷恋，其实他是无意之间，在运动当中发现了一个发泄之道。我有一个朋友他学了击剑之后就迷上了这个比较小众的运动，当他逐渐的熟练并且喜欢上击剑之后，你会感觉到这个人发生了一些变化。好像原来还要努力克制愤怒的部分逐渐的就去除了，甚至可能都会说两句脏话了。

情绪的宣泄，我们动一动脑筋，一定会有一个合适的途径。

比方说像害怕这样的一种情绪，你们有没有发现一些人玩一些密室逃脱？这其实是一种对于害怕而言比较适切的情境，你就可以在这样的情境里相当合法体验一把自己的害怕。而且你在接下来同他人的分享过程中，这种害怕的情绪可以进一步消化。

其实很多人都已经自发地采用了宣泄法，来处理自己的情绪，俗话说通则不痛。

来自中医的情盛疗法

也有一些人这方面存在一些问题，因为他的情绪的量实在太大了，如果要宣泄的话，根本就没有等到一个合适的场合就不得不宣泄了。见证了这种宣泄的其他人可能就会感觉到特别的不解，这样一来有可能会损害他的关系。

所以我们还需要有一点高阶的转化法，我在这里要跟大家推荐一下，来自于传统中医的一种情盛疗法。尽管是一种疗法，你并不需要一定去医院，或者是专业的心理工作者那里才能做。它的本质来自于一个五行的思想。如果把五行的思想摊开来说，那需要引证太多的东西，我在这里就直接的给出结论——

怒是伤肝的，但是悲是可以盛怒。盛怒就是说可以克服怒，可以转化愤怒。如果一个人总是特别的愤怒，他或许是由于缺少悲伤的能力，我在前面不是已经讲过了吗？悲伤是一种能力，而且这个能力还蛮有用的。从悲伤当中能够获得力量，其中的力量之一，悲伤是可以转化愤怒的。

我们会看到一些电影，那里边会有一些固定的桥段，比方说两家人有很深的仇，彼此都很发怒，到了一种要报仇的阶段。但是由于某个情节的呈现，使得大家在一起都感受到了这么些年来两家人相互的伤害已经带来了太多的丧失了，在这个时候情绪就变成了悲伤。当大家沉浸在悲伤里的时候，愤怒好像也就被化解了。

如果有特别强的愤怒的话，你不妨可以把它转化成悲伤，转化成悲伤之后，宣泄起来相对而言就容易了。就像我前边说的，可以看很悲伤的电影，听很悲伤的音乐，这样的转化法。

那恐是可以盛喜的。大家也会想喜有什么好盛的，我一直很开心不是不好吗？每年你其实都能够读到一些新闻或者刷到一些圈，谁谁谁打麻将赢了钱一高兴心梗死了，脑溢血或者之类的。所以太多人喜其实也会导致心气的涣散。好几个笑星他们其实都是因为心脏病突发去世的。来看看老祖宗这个论断值得考虑一下。

这样的人（持续沉浸在喜乐中）应该怎么办？那还是要稍稍的告诉一下自己，太过于喜也是有害的，这样一听他可能就会害怕起来。以前有中医的确是用这个法子来治疗病人的。在这里我跟大家可以提一下，一个叫做张子和的人，他很擅长使用情盛疗法。

思可以伤脾，怒又可以盛思。那一些人他的思就像是一种病理性的反刍思维一样，碰到事情，他左想想右想想，又怕自己做的不好、不完美，又怕得罪了旁人、丢了面子。那这样的人，我们从心理学的角度来看，它其实是有郁怒的。如果他以往做事的时候可以大大咧咧，不用计较的话，他为什么会形成这样的一种很纠结的思路呢？其实一个人他如果过得好，没必要思考那么多的。他之所以思考这么多，一定是因为要么是过去，要么是过去和现在都很憋屈。这样的人，当他某一天能够转换他的愤怒，到一种决断性，决断性其实是一种升华形式的愤怒。一旦有了决断之后，他就不会这么前怕狼后怕虎的思了。所以一种自然生发的怒，他未必是有害，它可以是我刚刚所说的决断性，这种决断性就能够克服无用无效的思维。

那忧是伤肺的，喜是盛忧的。如果你们感到忧伤的时候，你们尝试观察一下自己的呼吸。一般来说在忧伤的时候我们的呼吸就变浅了，好像就只用锁骨下一丁点的肺，就没有办法深呼吸。所以我在想其实要么是这样的行为导致了伤肺，要么是由于已经伤了肺，所以这个呼吸就变浅了。

很多有抑郁素质的人，的确是容易有一些肺系疾病的问题，很知名的就是林黛玉这样的一个人物。那喜是可以胜忧的，很忧伤的时候怎么办呢？我们要对自己采用一些行为激活。行为激活疗法其实是针对抑郁症的一种循证疗法，这个疗法一点都不高深。我担保在座的各位，虽然不是专家，但是都会用过——有什么事情比吃吃喝喝更开心的呢？那就是两顿吃吃喝喝。所以很多人就会在不开心的时候去制造一点喜，人工的喜，像是冲喜一般，让自己从这种忧伤当中解脱出来。

恐伤肾，思又可以盛恐。你刚刚不是说思不是一种好东西吗？现在怎么思又可以治恐呢？的确是这样的。那思有用有效的思也有无用的。恐就是我前面所讲的“烦的背后都是怕”，正是因为不知道自己在怕什么，所以就进行了很多无效的思。想要弄明白怕什么？这个时候思就能够胜恐了。一个人惴惴不安，其实提示着你，你的人生的确好好需要盘一盘，看看是不是有些什么样的潜在的风险。你的眼的余光看到了，但是你没有放到眼的中央，这个时候就不妨正眼看一看。如果人生的方向不大对劲，这个时候进行一些很好的思考，调整一下方向。

情盛疗法的原理

所以尽管存在这样的一种情盛的一个循环，这个循环其实也就说明了单一一种情绪如果泛滥、固定，这个时候就是病理性的，我们要利用情绪之间的一种复杂的关系，当情绪能够流动起来之后，这个情绪不就可以自然宣泄了吗？ 

这就是我前边所讲的，通则不痛。其实我们情绪就是色彩百花园。一个百花园，它看起来肯定比单一的要漂亮。我们内在的情绪花园，如果精心的照料，它每个季节都会五彩斑斓。如果你们看到你们的街心花园，每个季节都有景，这里边其实用了很多思考的，园艺工作者他们是学过植物学的。花在什么样的花季里会依次盛开、他们之间的颜色是不是相互配合，这些都是思考过的。

如果我们想要有一个内在的情绪的花园，我们需要熟悉每一种花的习性，也就是我们每一种情绪的习性，精心的照料它，这样的话你的内在世界繁花盛开。我相信可以达到一支红杏出墙来的效果。别人也会感到欣慰、想要趋近的。这样一来，我们的人际关系一好，我们的情绪就变得更加生动了。