各位朋友，你们知道我们生活当中最大的支出是什么吗？

我们生活当中最大的支出就是面子，你可能会说，“对！房子、车子、票子、面子，我们的确在上面花了很多钱，用来维持这样的面子”，可是这些看得见的只是我们面子支出的很小一部分。

我要跟大家分享的是，我们在面子上的真正代价是：我们人格的活力，可能几乎要整体失去了。所以我们这一讲要一起算一算，我们花了多少精力来维护面子。

维护面子和家庭体系有关

面子是一个非常有中国特色的术语，到了今天它已经成为社会心理学的一个专门术语。如果你要在数据库当中，用面子的拼音去搜的话，你能发现有很多文献探讨面子，他们很早就不再用英文当中的face，因为他们发现“face”比“面子”小得太多了。

说到脸，有一句骂人的话特别凶，特别厉害，叫做“不要脸”。如果我们拿“不要脸”来骂人的话呢，它的杀伤力大概在几颗星？如果满分是5颗星的话，我觉得对于中国人而言，差不多在4.5颗星。它会带来一种很强、很强的羞耻感，这种羞耻感恨不得把我们的身心都给碾碎，我们恨不得马上要逃，要找个地方钻进去，甚至是无地自容。

大家还能够回忆起来，在我们的生命当中，第一次知道脸很重要、面子很重要，是什么时候吗？大家可以想一想。

一般来说，我们第一次知道要维护面子这件事情，其实是跟我们的家庭成员在一起，跟我们的主要抚养者、通常是跟我们的父母在一起。所以至少在一开始，我们是父母体系的一部分，我们也是他们面子的一部分。

我们会发现这些孩子在自我意识逐渐觉醒的时候，他对于父母的面子，开始有一种非常尽力地维护。当然这个尽力维护，也不是一个孩子有意识而为之的行为。其实在很多时候，他是无意识地就已经开始维持、维护父母的面子了。他接下来会觉得不舒服，再接下来他可能要对抗这样的面子。

我在自己的孩子身上就能够看到这一点，尽管我是学心理学的，我会觉得有时候好像孩子在某些方面表现得好，当父母的就会很有面子，我们可能就要在微信朋友圈上晒一晒、夸一夸。当我们上传之后，接下来就耐心地等点赞，有时候我们甚至也会跟孩子分享，“你看，这么多叔叔阿姨点赞你。”

我发现一开始孩子会很乐意这样的行为，但是慢慢地，他对于维护父母的面子，是感到厌烦的。我们作为专业人士，可能比较早地意识到这一点，会有一些调整。可能一些家长他没有这方面的意识，他在这方面会非常强制性地要求孩子，继续维护他的面子。我们能够看到一些从小很优秀的人，如果他们的原始动力一层一层地去回溯的话，可能就是维护父母的面子。

父母为什么这么需要面子呢？可能父母当年真的丢过脸。为什么父母当年丢过脸，对他们而言产生这么大影响？可能他们的父母也特别在乎这一部分。如果一个家族以某种东西为荣，把某个东西视为自己的面子，可能就会形成一种家族的传统。所有的孩子从小就被告知，什么东西是有面子的，什么东西是没面子的、丢面子的。这些其实都是我自己在临床工作当中慢慢发现的。

找一位陌生人来谈论自己的一些，可能会感到羞耻的事情，这其实是一件蛮考验的事情。尽管在意识层面上，来访者可能会表现得很勇敢、很配合、很愿意谈论自己，你还是能够感觉到在某些事情上他会回避，这些回避甚至完全不是他自己策划的。当我们努力使来访者留意到这种回避的时候，来访者就会发现它内在是有声音的，他会觉得很丢人。

每每这些时候，我都会追问，“在这样的情境下，你觉得自己的哪一部分丢了？”大家也可以问一问自己，如果你们碰到丢人时刻的时候，是哪一部分丢了？

接下来还要再问一句，“你觉得你丢的这一部分被谁捡了？”这样的一个问句蛮有意思，很多人都会说，好像也没有人捡，就只是我丢了。

我可能要在这一点上追问一下，“如果你丢了的话，谁的脸也会一并丢了？”大家可以猜一猜，这种情形下百分之七八十可能都是自己父母。

所以这种要面子是我们传统当中，比较黑暗的一个部分。这一部分我们的确也没有办法做过多的检讨，因为这一部分的惯性实在太大、太大了。我们想要在整体上扭转这样的一种传统很困难，我本人完全没有这样的能力。

调整面子在你生命中所占的比例

但既然各位跟我因为这样的课程结缘了，我当然希望大家活得轻松一点。我们不是说不要面子，或者说真的活到完全不要脸的程度，这一点连我自己也做不到。如果我们是一个精明的商人，我们运营着自己的无限责任公司的话，我们对自己应该是无限责任的，我们是不是要考虑一下投资的比例？

当然面子的部分也蛮重要，如果你开一家店铺，你的店铺店面的招牌实在太糟糕的话，可能也蛮影响你的生意的。因为在当代我们大家没有什么耐心，跑到一个深深的巷子里追着一缕非常淡的酒香，去找一个具有匠人精神的老店。

大家都很在意装修这件事情，所以如果你完全不在乎面子，这个生意可能真的做不下去。所以我们不是说，你的在面子上的投资要彻底为零。即使我来开这门课，你看还不一样按照主办方的要求，要去照一张看起来有面子的照片，找几位行业内的大咖，美言我两句、捧一捧，那这样就显得有面子一点。可是如果我的精力全部花在这个上面了，我真的觉得对于我自己而言，这不是一个很好的投资。

如果来这里听课的，全部是被面子所吸引，我们可以预计他可能会感觉到有些失望。因为在讲这个课的过程当中，我在修辞上也就是面子上，花费的力气蛮少。只要一打开录音装置，我内心想的就是我要把我自己在临床上所得到的、在很多人那里搜集到的教训、反向操作，也就是经验，直接分享给各位。

我所得到的很多人的教训就是，他们的面子占据了他们人生投资的分量实在太大太大了。好像只要一开机，他的面子就占了内存的95%。所以接下来，他也没有办法装什么新的程序，只要一装就卡死了。

如果我想要尝试某一样新的东西，我人生当中的委员会就开始嘀咕，“这样要丢面子怎么办？丢面子不得了，丢面子你就要死了，相当于你在某一个场合下，你就不存在了。大家就会要揭批你、鄙视你、驱逐你，相当于我们一部分生命都灰飞烟灭了。”这个委员会当然是一个比喻，在一起商量之后说“不行，不要尝试新东西”，维护你的面子，接下来这个人就只好继续维护他的面子。

那就像是我们在“面具”一节当中所讲的，天长日久这个面具就变成我们的一部分，这个面子就变成我们的全部业务，我们生命的一切都为了服务于我们某种面子。如果我们产生了下一代，这个下一代就像是我们的下家一样，我维护我的面子，你也要维护我的面子，你也要变成像我一样维护面子的人。这样一来，子子孙孙无穷匮也。

这样的一种生意，对于我们只能拥有一次的生命来说，代价好大好大。所以我提醒各位要好好检讨一下，我们究竟在乎哪些面子？我是不是特别在乎我的某一个身份，离开这个身份我就不能过了？

就拿我本人而言，是不是特别在乎所谓的什么心理大咖，什么少壮派领军人物，如果有人敢驳我的面子，我要跟他拼命。我天天都要盯着，这个面子粉刷得怎么样，每天看是不是得到了充足的认可，别人一起来帮我维护面子。

因为有时候真的是这样，一开始不是你自己有多需要它，而是你在剧场当中，大家都需要。所以当你要做出改变的时候，相当于你要使别人的配重体系都要瓦解了，这样一来大家要一起拉住你，“不行，你不能探索新东西，你的面子丢了，我们的面子一定也丢了，我们是一体的。”

其实这样的一种不分化的状态，说得严重一点，会使我们大家“死到一起”，当然这种“死”指的就是人格层面的死亡。可能你最终面子维护得也不错，可是你的人生也就只有这一种颜色，只有这一种可能性，我觉得这还是一件蛮遗憾的事情。

就我自己而言，我来做这样的课程，我也担心丢脸啊，临床圈的老同事、老师们会怎么想，张沛超这是干什么？这不是在丢面子吗？一个临床工作者应该除了在临床的战壕里，哪也不去。

我这一想，既然我从别人那里看出来，面子上的投资影响整体人格，我为什么不在自己的生命上先试一试？所以也就是我们这个课程的缘起之一。