本课概要：如何更好的整合自己

一、 了解自己的身体，明白身体隐藏的含义

二、 跳出现实，和内在的自己对话

三、 信仰某种宗教或者看哲学书籍

四、 冥想：聆听内心的召唤

五、 注意潜意识传递的信息：记录梦、解释梦

六、 找到一个类似镜子的人：父母、良师益友

-课程文稿-

大家好，今天我们要讲的是，如何更好地与自己融合成一体？

融合成一体实际上是一个整合的意思。所以，我们说一个人他要整合的话，可能他要做到这几点。

第一，他要能够了解自己的身体，明白自己身体的含义，比如说，有的人他老是头疼，有的人老是胃疼，有的人老是出皮疹。我们说如果一个人他的身体老是出状况，那么他可能就经常去医院，但是我们要形成这样的一个观点，就是我们的身体代表，我们内在孩子来自于最早期的一个记忆，那个时候我们是无法用言语来表达的。那么因此，身体就代表了我们最深的和最原初的记忆，它既是带有某种意义，也是带有某种能量的。

比如说，一个人他长皮癣，癣的话是长在足的外侧，那足癣的话很多年它都不会消散。他发现他自己有个习惯，就是紧张的时候，他会抓自己的脚的地方。后来很多年以后，突然有一天，他明白了，这其实跟他父亲有关系，他早期是被父亲所排斥，甚至是被抛弃的，因为父亲很早就离婚跑到其他的家庭里面去了，而他自己是非常渴望被父亲看见的。所以早期的动作的话，在很晚之后，50岁以后，他才把症状和他父亲的关系联系起来，结果当他联系起来以后，脚步的皮疹和发痒的情况基本上就痊愈消失了。

这是了解自己身体和去理解自己身体传递的信息。我还举过一个例子，就是一个人他的父亲是得了肾脏癌症死掉，那么大概父亲死掉的时候是50岁，那个时候他大概20多岁，那么等他50岁的时候，有一次出去玩的时候，他就梦见了父亲，他已经很多年没有梦见父亲了。于是他就赶快去做了一个医疗的检查，医疗检查和她父亲有什么关系？因为他很多年没有梦见父亲，而他父亲是得肾脏癌症死的，所以你可以看到，他作为一个心理学家，他当然是抓住了这样一个信号，后来检查恰好就在他的肾脏上面就找到一个早期的癌的病变。所以你可以看到他是理解了自己的身体的，通过梦，因为他父亲的身体出了问题，他到了50岁，当然我们说可能50岁也有一个难关，就是如果他的父亲可能很早就去世的话，很多人他可能就存在这样一个问题，我能不能活得过我的父亲？

所以有很多人就会出现所谓的周年反应，就是每到父亲去世的时间，他就会难受，那么一直难受到到了50岁的时候，他做了这样一个梦，他捕捉到这个梦的信息，于是去做了一个检查。所以身体它是在向我们传递信息，我们当然就要去理解，并且接收信息。所以我说的整合的第一个就是要理解自己的身体，因此的话，对自己的身体做一些就是被动的活动，当然就是中国的一些文化，按摩这样的一些活动。那么主动要做一些冥想，要做一些对身体的修炼，最常见当然大家就是去做健身的，但是健身房里面有的教练他会教你哪一块肌肉，怎么样运动，你的肌肉是什么样子的，所以你不仅仅要去做被动的身体呵护，也要去主动的去做身体的这种探索，这是整合的第一个前提，我觉得身体非常重要。

第二，就是很多人他的注意力是在现实之中，现实之中的意思就是，基本上他的注意力就是在买了多少房子，挣了多少钱，换了什么样的车子，自己当了处长没有等等。他非常在意自己的现实，并且在现实中和人去比较。就是一个人的整合的最高的境界，还是说要和自己或者和内在的自己进行对话。那么和内在的自己对话，就是它和你的金钱、和你的社会地位、和你的现实的状况其实关系不是特别大。

我们也可以看到，有的人他学术很厉害，可能也有很多赚钱的机会，但是他完全不感兴趣，他感兴趣的是读书、去冥想、去和大自然对话了。你可以看到这个人，你觉得他是神仙，有一部分人当然是装出来的，但是有一部分人，你的确在他身上感觉不到这种世俗的味道，这种人当然很难得。

因为我们有时候到终南山去，有时候到秦岭深处的太白山里面去，你发现有些人他是受了创伤的跑过去的，因为创伤去当然也可以，因为遭受创伤以后，现实对他来说太困难了，他自己向内去探索，把自己过得很苦。但是有的人他不是这样的，有的人他觉得他现实中他已经很足够了，所以他逐渐的兴趣是在向内、向自己内部探索，那么这种情况怎么样可以达到呢？

有某一种宗教信仰，或者说对某一门学术/学科感兴趣，比如说，很多人对王阳明感兴趣，心学，有专门学心学的一群人，很多人，特别是中国的一些知识分子，他对心学感兴趣。另外一个就是对哲学感兴趣，当然，我们说有中哲西哲，就是有西方的哲学和中国的哲学。其实冯友兰写的《中国哲学简史》上下册，就讲得很简单，但是通俗易懂，所以大家不妨看一看。了解一下中国哲人的那些智慧，然后去和自己的内在的这种对话，还是蛮有意思的，所以要去尝试和内在的自己对话，那么和内在自己对话有什么样的一些方法？

除了刚才说过的，看哲学书或者是信仰某种宗教。

还有一种简单的办法，就是冥想，很简单易行，你每天可以留出半个小时到一个小时的时间，不受打扰的，一个人呆在一个地方，这个地方应该是不受打扰的，可能会让你待得比较舒服的，比如，不要把自己搞得太冷了、太热了，或者是搞得太嘈杂，路上有很多汽车通过，或者电话铃不断的响，你要到一个相对安静的地方，没有人打扰你，然后你可以很安静的去做冥想。

那么在这个时候，当你逐渐习惯了这个过程的话，你会感觉到还有另外的一个你，他是属于内在的，他是属于超越现实的，他可能跟大自然有特别多的连接，他可能和宇宙也有很多连接，可能他在你的心中早就存在。比如说，他可能就是一个内在孩子的存在，所以你可以听到来自于自己的内心的这种召唤。那么这个其实很重要，当然在国内修炼这一方面的话，容易走火入魔，有的人他是要找师傅去领一领的，但是有的人他搞着搞着就走火入魔了，所以在这一方面可能还是需要一些指导。一个人他只有去练习以后，自己有亲身的这种体验以后，才知道那是个什么样的状态。

所以，按照国外的说法来说，人的分身，就是他有意识的那一部分，有前意识的那一部分，再就是无意识或者叫潜意识的这一部分，弗洛伊德把它分成了三部分。荣格就把它进行了进一步的区分，再往深里面就是集体无意识这一部分，你可以看到在我们的人格中逐渐往深里走，他就分成了4层。那么在中国来说的话，特别强调躯体，所以他认为有一个专门属于躯体的这一部分，那就跑到第5层去了。

我们国内有一个著名的心理学家，北京的中医药大学的刘天君教授，刘天君教授他就曾经做了一个练习，就是他想象你自己有身体、有灵魂，然后逐渐的通过想象以后，把自己的身体去掉，最后就是只剩了灵魂在空气中飘浮，所以他把身体的这部分也去掉，这就到第6层去了。所以练来练去，大概到最后，有一个叫做元神的这样一个东西，就是可能身体也没有了，甚至连灵魂都没有了，剩下一团的特别怪的这种东西。但是你没有体验，你也不知道他是真是假，而且有体验的人会说，他会走火入魔，所以建议大家还是找一些师傅去引领一下。这是我说的第三点，就是要和自己对话，要更多的是停留在自己和内在的自己中对话，而不是和现实。

可能整合到最后的话，就是我们要战胜和要理解的是内在的一个自己，到底你是一个什么样的人？你有什么样的经历？这些过往的经历对你有什么影响？你还有什么潜能？这些潜能的话是没被挖掘出来的，还有在你的潜意识中可能有某种创造力，都是从来没有被挖掘的。

接下来再来讲的话，就是要注意潜意识传递的信息，如果一个人他自己对自己感兴趣，他有什么办法来进入到自己的内心呢？我刚才说的，一个是关注自己的躯体，第二是关注过往的经历，这些经历可能是对你的一辈子起了重要影响，然后是关注内在的自己，通过冥想、通过某种宗教的引介，进入到一个自己。

那还有一个，每个人可能都有的这种经历就是什么呢？那就是梦。有的人他特别会做梦，而且他都记得住。我们可以说梦是一笔财富，我们可以说有两个大脑，一个大脑是白天工作的，一个大脑是晚上工作的，晚上工作的大脑它的原型就是梦的语言。所以我们如果能记住一个梦，我会觉得非常不熟悉，因为它的语言体系和我们正常的完全不一样，可是如果你经常的去接触梦、记录梦、分析梦，逐渐的你就会明白，其实它的语言是有规律的，你也是可以理解的。所以记录、分析、孵化，然后重视自己的梦，就没有错过你自己给自己的一个财富，这是我说的第四点。

那么第五点的话，我们会说，有没有这样一个类似于镜子的东西，比如说，良师益友，一般来说，我们的镜子是父母亲，有的时候父母亲是好镜子，它能够造出一个自己。所以埃里克森说了这样一句话，就是孩子在父母注视自己的喜悦的眼光中看到自己。所以你要找一个良师益友，如果你的父母亲不是，你可能在你的生活中你要找这样的一个人，这个人能够陪着你，能够理解你，能够懂你，如果你在人生中有这样的一个运气，遇到这种朋友的话，你就不要放过，他可能就变成你终身的这种陪伴。

所以作为一个人的整合的话，它并不是一个孤立的，特别聪明的人，他可以自己把自己搞定。我们说哲学家、数学家、物理学家，像这一类人，他可能都属于单独就可以把自己搞定，他并不需要更多的跟这个世界、跟人打交道。很多阿斯伯格的特别聪明的人，他自己一个人的世界就够了。但是我们大部分人是群居的动物，那么他还是需要跟人的接触，所以在跟人的接触过程中，当然你就要选择哪些人他对你有利的，就是物以类聚，人以群分，然后你要远离那些人渣，因为这种人只会把你带入到深渊里面去。

所以你可以看到，如果总结来说的话，哪几个对人来说是最重要的呢？房子、车子、老婆、富二代，是这些吗？如果一个人整合了，他特别完美，通常摆在前面的，都是那些，比如，他的自信心，他对自我的悦纳的程度，他对世界友好和信任的态度，以及他特别有界限的这样的一个独立的人格。你可以看到，一个人整合的评价，跟物质一点关系都没有，他全部是跟这种自我价值感有关系。

当然还可以再加一点，就是过往曾经丧失的这样重要的一些人、这样一些事情，我们是有能力去哀悼它的，比如，父母亲去世了，他们不管身体多好，不管父母亲多好，他们年龄大了，会生病，他们会离开我们，所以我们要有能力去应对、接受这个事实。孩子长大了也会离开我们，甚至一段好的关系，以后可能就会因为什么原因而受到干扰。所以我们说一个整合的人意味着他具有哀悼的能力，就是他能够和过去告别，能够把一些人和事内化到自己内心中，使它在你的内心中能够永存，但是在现实中你知道他不可能陪你一辈子。

好，今天我们就讲了这么多，下次再聊。