本课概要：找到并连接内心的灵性

一、身体感受：压抑的情感会通过身体来表达

二、心理感受：赤子之心、无邪

三、神灵：无法解释的神秘现象

（1）某种神秘的体验

（2）不同能量的互相影响

（3）形成信仰，获得内在力量

-课程文稿-

大家好，这一讲我们主要讲的是，如何链接自己内在的灵性。

一个人我们说有三种特征。一种就是自己的身体的感受，在德国有一个人叫做威廉·莱茜，那么他曾经提出一个叫做身体盔甲的概念，说我们人在成长的过程中有很多无法表达的情感会通过身体表达出来，比如说身体的疼痛，这是最常见的表达信号，腹泻、皮疹，甚至是包括口吃这样的一些症状。那么他用这一些症状来武装自己，来对抗他内在的冲突，和无法向外面表达的一些愤怒。

比如说，大家可能听过一个段子，有一个说单口相声的演员，就是说他有口吃，他在讲话的时候，他本来想讲，尊敬的坐在前面的县长领导，大概是这样的，然后他一口吃就变成尊敬的前前前列腺。那么你可以看到，他的口吃是一个害怕领导的表现，但是口吃呈现出来的东西就变成了一种攻击性。

我以前曾经到台湾去访问，我们这边叫同志，各位领导、各位同志，这是我们比较熟悉的言语，他们那边叫做尊敬的先进。说到底的话，国民党和共产党最早期都是受苏联影响，其实他们也有很多的这种相似之处，但是后来在大陆和台湾语言就进行了分化，就有点不一样，我们叫同志了，他们就叫先进。但是我们在这儿讲的时候，有时候借用他们的尊敬的先进，就是听了就特别的奇怪，因为我口里在讲先进的时候，心里会想到先烈，那么如果你要是在一个大会上说，尊敬的各位先烈，就会变成一个笑话。

所以，可以想象，就是一个人紧张的时候，他可能会把他内心真实的想法给说出来，所以弗洛伊德他有一本书是关于口误的一些心理动力学的意义，一个人口误，这是他把内心的东西表现出来一种途径。这是第一个，就是我们的身体。

那么第二部分就是我们的心理。就是我们的心里是怎么想的，所以心、身这是我们成长过程中比较熟悉的方面，你的知识、你的感受大概是集中在你的身体里面和心理上面。

但是有另外一部分，就是关于“灵”，这一部分就有点怪了。孔子他曾经说过，子不语四件事情，他不说的就是怪、力、乱、神，就是包括妖怪、使用蛮力的大力士、乱七八糟的这个东西、还有神。孔子他就比较正，其实他充满了情感，我们说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，什么意思呢？诗经里面有特别多的这种事，他只把他留下来三百首，那么，它留下来的主要的标准是什么？就是看这首诗写的是不是充满着赤子之心。那里面，即便“有关雎鸠，在河之州，窈窕淑女，君子好逑”，有很多关于恋爱的一些东西，但是他都认为这是来自于人内心中无邪的心理。那你可以看到他讲的情爱这些东西，都是心理上的一些描述。

孔子很有意思，他是不讲那些神灵的东西。但是另外一派，就是道家，他给人的印象恰好就是特别多的在搞神灵。所以一个人他到了三四十岁的时候，他可能开始有某种神秘的体验，比如说，漂浮感，或者是你在很多年前做了一个梦，你长大以后，发现曾经做梦梦见的一些地方，和你现在到的这个地方是一模一样的，里面发生的事情也一模一样。

于是，你就产生一种感觉，是不是我们在二次元的这种空间里面，是不是还存在着另外一个平行空间？就这个时空来说的话，我们的时空基本上二维、三维，你顶多你能够想到个四维吧，再加上这个时间上去。但是有的人说，如果能够想象把时间看作一张白纸，把它卷曲起来，那么纸的A端和纸的B端卷曲起来以后，它就可以出现我们说的，所谓的时空的穿梭，就是虫洞，你可以从一个时空A，穿越到时空B里面去。所以美国有一个很著名的系列电影，它叫做《回到未来》，回到的意思就应该回到过去，但是他翻译得很有意思，“back to the future”就是回到未来，未来又是到前面的，所以他往回走的时候，确实到了未来。

那么它说明了一个事情，就是在世界上可能存在着某一些超越理解范围的一些事情，那么这个事情的话，一个比较简单的理解，就是空间存在着某种平行的空间，但是这个只是在时空上的一个转换。但是我们现在要讲的神灵的东西是，你的思想和另外一个人、另外一个空间的思想，是不是具有某种共振的这种性质？比如，某年某月你想了一件事情，在另外一个世界中，它其实就已经发生了，所以你其实不知道，你想到的这个东西是一个先验性的东西，就是这不是你想到的，这个东西本来就存在的。只不过是别人把这个东西或者在通过潜意识放到你的头脑中，所以任何的天才，创造性都不一定都是创造性，都是一个事先的存在。

所以也有人提出特别神秘的这种想法，就是我们人实际上是外星球养的宠物，人的一切实际上都受外星球某种神秘力量的影响，我们的一言一行尽在别人的眼底中，我们做的任何事情实际上都是别人操纵出来的，就像我们养宠物一样。

但是类似的，有个精神分析师叫做荣格，他就提出一个很有意思的名词，叫做共识性，所谓的共识性，他讲的可能就是不同的时空，思维和意识可能是有能量的，这个能量可以互相影响。据说在美国它已经搞成了我们叫意念的这样一个东西，比如，你想象调羹要弯了，那么它就弯了。在80年代时候，我们说叫做岩峰的气功的，当时是得到了高级领导人的同意的时候，我们就要去探索一下，气功是不是有用，其实也是有一定的意识，类似耳朵能不能认字这些比较奇特的一些能量，它是不是通过我们的意志能够得以实现？据说部分得以实现，就是我们的意识，它是能有有能量的，它可以传递某种信息。

事实上有可能它是可以传递的，因为我们现在无线投屏，就是一个手机的图像，我可以通过投屏投到电视上去，然后我们可以看到图像，所以它应该是可以传送。但是我在这儿说的神灵还不是这个意思，神灵的意思的话，其实我们中国还是比较熟悉的，比如说，一个孩子他有病了以后，无法解释，于是他就被认为是鬼神附身，因此就有一个人就在旁边跳大神。我们以前叫做封建迷信，就这一个孩子发烧，然后出现了谵妄，那么当然他是有病了，通过跳到神的时候，他可能就死掉了。

但是有的孩子是梦魇，比如说，有一个孩子，她奶奶死了，完了以后在农村里面要停尸几天。他大概就是一个两三岁的孩子，他因为平时跟奶奶在一起，就在奶奶身上爬，然后扒开奶奶的眼睛，然后因为他是小孩，也不知道什么叫死亡，然后他打奶奶要来跟他玩。后来，奶奶就被送去火化，他们又把小孩子带着去看火化，所以两三岁的小孩子他看到了，看到了奶奶被焚烧的这种过程。过了一个星期，他开始做噩梦，有很多鬼子兵就拿着毛去戳他、捅他，出现了鬼怪的意象。所以我们理解这个过程的话，这个鬼怪显然是来自于我们叫做丧葬的这种过程。所以也有的人说，不要去墓地，特别是小孩子不要去，鬼怪容易搭在这个小孩身上，但这其实也是一种迷信。但是有没有道理呢？可能也是有的。

在所有的神话中，神灵都是存在的，比如说，西方的这种神话中宙斯，最大的男性的象征体，后来有人进行神话分析，就发现这些神灵，可能是我们内心中的某种力量的来源。哪种力量呢？第一种，智者，通常我们会想象，能够帮助你的，通常是白胡子老头，露出特别慈祥的眼神，然后他自己活得很长寿，能够知晓古今。所以，其实有很多文化的这种现象，比如说，八仙过海中的老头子，一般来说可能都是背着个葫芦，头上顶着很大的一个前额头，然后白胡子老头他有特别多的一些功能，他可以飘浮在空中，所以我们是需要这样的一个老人和智者作为一个神灵，它是对我们是有帮助的。

那么在心理学上有一个名词叫做圣秘，神圣的圣，秘密的秘，就是每个人在内心中，当你无助的时候，当你觉得失去希望的时候，什么东西能帮你呢？内在的力量能帮你。就是一个人最无助的时候，现在我们说，好像只有药能够帮你，朋友能够帮你，但是我们每个人在成长的过程中，要去寻找自己的内在的这种圣秘，就是神和灵的这种东西。

当然对于老外来说的话，他们如果信基督的话，可能他碰到一个什么事情？就会说：oh my got，开始呼唤上帝，如果要是穆斯林，他碰到一个事，就会呼唤真主安拉，但实际上这些人他都是不存在的。但是这比存在的还重要，因为它是形而上的一个存在。

看起来在儒家道家里面也有一个存在，什么样的存在呢？神一样的存在，我们有时候去拜的话，如果你要考试，你就拜孔子；如果你要是生孩子，你就拜观音。那么孔子当然是存在的，观音那就不一定是存在的，然后再拜的话还有拜什么土地公公，这些都是我们的神。但是这是很有意思的就是，你的内在跟一个神一样的存在进行了对话，好像就意味着你具有了神的这种能力。

所以从这个意义上来说的话，就是一个人有某种信仰，就能从信仰中获得能量。所以希望大家能够去记录自己的梦，因为这些东西它有可能在你的梦中出现，比如，一个老人、一个某种特殊的东西出现，如果它一旦出现了以后，它就是属于你的、对你有帮助的圣秘。它可能是一个人，它可能是你家里一个的老者，传说中的老祖宗，它也可能是某种动物形象，甚至是某一个自然中的一个器物，比如说某一棵神秘的大树，诸如此类的。

有一个电影叫做《怦然心动》。讲的是一个小女孩，她喜欢在一个无花果的大树上，别人都觉得 这个女孩有点怪怪的，她已经十三四岁了，还老喜欢爬到大树上不下来。有一天电影的镜头摇上去就发现，她在大树上看到的景色，就像她爸爸跟她说的。她爸爸是个画家，他说，我画一个牛就是一头牛，我画一个草地就只是一个草地，我画一个太阳就是个太阳，可是我把它们一起画在你面前的时候，你看到的就不再是一头牛、一片草地和一个太阳，你看到是整一个风景，这叫做整体大于全部。

她到树上以后，她突然有领悟了，所以她特别喜欢爬到大树上，后来有人想把树砍掉，她就坚持在上面就不下来，成了当地的一个事件，大家对此议论纷纷，说有个小女孩有点发神经，别人要砍树，她待在树上不下来，她是一个环保主义者，诸如此类的。但实际上她内心的感受不是这样的，因为她上面看到的风景完全不一样，心里的感受完全不一样，这一棵大树就是她的神灵、就是她的生命。

好，今天我们就讲到这，下次见。