本课概要：缺乏陪伴的内在小孩

一、陪伴：有人在的感觉

（1）过渡性客体：比如钟爱的玩具

（2）环境母亲：包括方言、食物、习俗等文化现象

（3）镜印过程：父母亲真实的陪伴、互动

二、缺少陪伴的创伤表现

（1）粘滞型依恋关系：特别粘人、分离焦虑、皮肤饥渴症

（2）害怕型依恋关系：特别作、心里渴望关系、行为破坏关系

—课程文稿—

大家好，今天我们要讲的内在孩子是缺乏陪伴的内在孩子。

缺乏陪伴的孩子，有一个很典型的社会现象：留守儿童。有的人说，这个留守儿童不是有爷爷奶奶陪伴吗？所以我们就要去明确，陪伴是什么意思？

首先，陪伴是一个有人在的感觉。所以，爷爷奶奶在的这种感觉，这种陪伴，他应该是不缺的。因为有人气，有人的声音、讲话的声音。

温尼科特讲过一个概念，叫做过渡现象，就是这个孩子他内心中去产生某种思维，产生某种情感，它是需要人的陪伴、进行转化的。所以他自己可以找一个玩具抱在怀里面。

他特别钟爱的玩具，我们可以给它名字叫过渡性客体。但是，这个环境也很重要，为什么你不能小时候搬来搬去呢？因为稳定的环境构成一个叫做环境母亲的这样的一个东西。

我最喜欢举的例子就是，曾经汶川地震以后，要把几百名的孤儿送到某个地方，是政府来接收，要送到山东去，有个钢厂要接收他们，可是当地的政府就决定还是把这些孩子留下来。他们最后是留到了成都的双流那边。

我觉得这个决定做得特别好，为什么呢？可能孩子已经丧失了他的父亲母亲，如果你再丧失她的饮食习惯，我们知道山东的饮食习惯和成都的饮食习惯差别很大。

你留下来以后，那你的口味基本上是一样的，口音基本上是一样的，饮食习惯、讲话的方言、还有些文化都是一样的。

所以，我觉得这个决定是特别人本的一个决定，就是这个孩子，他需要成长在一个熟悉的环境中。熟悉的环境指的是是父母亲，加上当地的一些文化现象。

比如说，每天吃什么样的食物，每天用什么样的一些操作方式，碰到一个什么东西的时候，当地有什么现象。当地人可能特别熟悉，那外地人，他可能就觉得特别怪异了。

比如说，在敬神、在拜佛，在搞家庭的仪式中，那有的人，他的仪式就特别地繁杂。可能还有土地公公啊，可能拜了一个佛以后，旁边还有土地公，还一大堆的神，每个地方都不一样。

我的意思是什么呢？就是说，陪伴有一个文化性、有一个环境的这种陪伴的。包括方言，食物，还有当地的一些习俗，这就构成了这个孩子他所谓的最大的环境母亲的特点。

那我们说的陪伴是母亲她这个人，真人，她真的在陪孩子。因为母亲在跟孩子的接触过程中，这个孩子在跟母亲的互动的过程中，他逐渐地能够将母亲作为一个镜子，去看见了自己。

所以，有几个人他提到镜印的过程。比如说，有一个学者叫做科胡特，他认为人是自恋的，但是，这个自恋的这个过程是通过一个人，把他当作镜子。这个镜子照到自己以后，他最后形成了自我。

有一次，我在上电梯的时候，就看到有一个家长抱着一个大概不到一岁的孩子就进来了，这个电梯是一个豪华宾馆的一个用纯铜做的一个电梯的内壁，上来一个身材很高的东北人，他就硬性的挤在了孩子的妈妈和电梯的墙壁之间。

然后呢，他就说了一句话，不要让孩子盯着镜子看，孩子太小，怕吓着、做噩梦。哎，这个是一个东北人，所以他可能是个东北的习惯。但是在中国有很多地方，有这种传说就是，不要让孩子、很小的孩子照镜子。

这个现象很有意思，因为猴子、猩猩，它对着镜子，它能够看出自己。但是，鹅啊，鸭子啊，甚至狗啊、猫啊，它看到镜子里面东西以后，它就会去攻击、它会去抓了。就说明它没有认出镜子里面的东西是自己。

所以能够通过镜子照出自己，最后就变成了中国的一个风水。比如说，不要在客厅里面装镜子，不要在卧室里面装镜子，这是有道理的。如果你晚上起来以后，突然发现有一个人影，你又是处在朦胧之中，可能会把你吓得半死。其实他就是你自己的人影在里面，对不对。

成人况且如此，那么小孩可能也会被镜子吓住。什么意思呢？就是，母亲的陪伴是一个真人的陪伴，他通过镜像的反应折射出自己，他又不是把孩子给吓着的，所以母亲她要在场，说的意思是母亲要在场。

因此的话，我们说的一个文化现象就是——这个阶段是不是已经过去，我们不知道——我们知道，在改革开放的某一个阶段，有很多下岗、或者是农村的，他要去养活自己的家庭，这属于我们中国的经济发展的社会缩影，也是一个事实。

就有很多夫妻到南方去打工，甚至到长三角、珠三角这边去打工，有的人也到苏州去打工，所以这个孩子他就没有母亲的陪伴。因此，有很多孩子的内心中，他是有这样的一个呼唤的。

我们有时候在讨论的时候，有的学员就讲父母亲对自己怎么坏呀。每天打得自己啪啪啪的，觉得自己父亲特别的残暴，旁边有一个人半天没做声，然后最后冷冷地说，听到你们这个说法，我真是觉得你们身在福中不知福。别人还以为他怎么惨，怎么惨了。

他说，我从小到大，我父母亲基本上很少见面，回来以后也很少看我，他们只忙他们自己的事情，然后他自己在外面还生了弟弟。完了以后呢，基本上就很少抱我。有时候我会渴望，是不是他们关注我一点、要多打我几下呢。

所以，你可以看到每个人渴望不一样。

那么这种内在缺乏陪伴的孩子，他的内在孩子有一个什么样的表现呢？

首先，我们说的一个表现就是，一个特别粘滞的孩子，他这种现象。在依恋关系中，有一种依恋关系，在成人表现为我们叫做粘滞性。

什么意思呢？就是天天要粘着你。我举个简单的例子，在临床中，男女朋友之间，他有一个现象就是要查房。我们不知道你现在是不是已经变成这样一步了。

因为每个人都应该有每个人的隐私，一旦你当了夫妻以后，你也应该有自己的隐私。哎，可是，这个女孩呢，她跟她丈夫之间，有一个不成文的协议就是，我把电话一接通了后，说两个字，查房，然后丈夫就必须要把他的电话视频打开，在不影响周围的人环境情况之下了，他要转一圈给他的女朋友，老婆看。就是， 我现在在做什么。然后她还有个规定，就是你把手机压下来，你不是在开会吗？那我听一下是不是在开会。

这个显示了什么呢？显示了两个人的内在的关系，基本上是个融合的关系，就是我可以到你内心去探索你的任何部位。这是融合的。

我们说，融合的这样的一个象征，只是在妈妈和孩子早期的时候才会有。多早呢，就在子宫里面，在羊水里面，他和妈妈在一体，然后在出生以后几个月，他妈妈就抱着。这个孩子也不能跑，也不能爬。

所以，孩子的心理是这样的，就是，我希望天天跟妈妈粘在一起，我希望天天就闻到妈妈。有的孩子，他要摸着妈妈的咪咪睡觉，如果妈妈不让摸的话，他还摸着妈妈的耳垂睡觉。总之他手上要有物啊，他要抱着睡觉。

所以你可以看到，陪伴特别重要。晚上一觉醒来，妈妈不见了，所以这个孩子就不敢睡觉了，他天天闹啊、哭啊，他必须要抱着才行。

这种高度粘附的婴儿，非常担心妈妈的离开。这种我们叫做分离焦虑。特别强烈的分离焦虑，表现得成人就是，他天天要看到真人。

我们说成人以后呢，他出差呀，他跟人有分离呀，告别呀，这是一个常事。月有阴晴圆缺、此事古难全，苏东坡他就说过，分离的事情，很常见。那可是他不行，他不能分离。

我举几个例子来说明这一点。内在孩子特别害怕分离，那么他考试可以考得很好，但是他绝不选外地的大学。那本地呢就是个三线城市，那么他找的大学，他绝对不会离开自己的家里面。

现在，在买房子的时候，还表现在父母亲对孩子的表现，就是最好在一个小区里面。你们不是说，不要住在一起吗？在一个小区里面，大家经济情况还可以，一个小区里面啊，买个几栋房子，然后呢？我们姐姐啊，妹妹啊，父母亲啊，最好在一栋楼一个单元里面，不同的这个楼层里面。

那你可以看到，这个家族里面，弥漫的这样的一个什么？就是害怕缺少陪伴。当然从中国的角度来说，原生家庭，已经在崩解。每个人，小年轻，他都过自己的。

所以这种方式不失为一种妥协，就是我的大家庭既没有完全崩解，住在一起、住的比较近，互相照顾，这也反映了中国文化的一种优势，就是这个大家庭了，那没办法了。我现在不能一个大家庭在一起生活了。媳妇也嫌弃，小孩要表现独立，那我就在附近，买几个房子，然后可以互相照顾，这个可以的。

但是呢，我说的缺少陪伴，他是真的是离不开父母亲。最近我听说一个相亲是这样的，北京相亲，一般来说要两个小时。所以呢，他有一个相亲的条件就是，我相亲的对象，他的家离我一定是垂直距离不要超过六公里，约个会的话，基本上半个小时可以解决， 6公里走都可以走到了，以后呢，要大家在一起了，那就要在一起住啊。

那当然还有其他的一些表现形式，比如说，要有皮肤的接触。因为母亲那种陪伴、早期陪伴，陪伴的时候，他要摸孩子，还抱孩子。所以，这种人就有特别强烈的皮肤饥渴。嗯，两个人在一起睡觉，她是一定要抱着一起睡觉的，或者要拿着老公的手臂也要枕着睡觉的。

你们去想一想，在这种亲密关系中，两个人分床的、分被的。各睡床的一边的比比皆是，很年轻的人他就分床睡觉了。到了中年，他已经不仅分床了，他已经分房了，还没有什么肌肤之亲。

所以他要显示他特别多的皮肤的饥渴。他需要有一个东西抓在手上，就是皮肤要抓在手上，所以你们可以看到，这种特别粘着的这种关系，他在小时候他是缺少陪伴的，这是一个表现。

那另外一个还有什么表现呢？要陪伴的人？就是她的皮肤可能会起疹子。因为她皮肤特别缺少抚摸，所以他经常有皮肤病，湿疹呢，起风团。这皮肤容易表现出敏感，对风吹草动的敏感。

我们做一个划痕实验。临床上有一个划痕试验，测试你的皮肤敏感。用你的指甲划过你的皮肤，正常的这种压力划过你的前臂。

你很快就可以看到，有的人一划过皮肤，先是发白，然后变红；然后呢，就持续几分钟一两分钟啊，他还可以是红的，然后慢慢的现在就消散了、五六分钟就消散了。

可是你会发现，有些人他突然就变得特别的红，然后呢，划痕他就向两边扩展，就变得很粗大的。如果你换两个痕的话，两个手指一起划，他最后融合在一起。

那么这种人，表现在他的心身的征兆上，皮肤上面啊，他就会表现的有很多的心身疾病，皮肤病啊，这种表现，你可以看到，这个是缺乏陪伴，他表现为粘滞，心身疾病。

那么这种人的话，还有另外一种表现，就是特别的作。什么意思呢？就是我们说，有一种依恋的联系，就是他其实是非常希望跟人在一起，可是，他最后的结果，就是要把这个关系给破坏掉。

因为他像一个小孩子一样，还想我想你陪我，你怎么不理解我呢？所以他表面上想的是，我想你陪我，我想跟你在一起。

可是他内心是这样想的，可是在表面上做的事情，就是要把关系破坏。你是不是在想别人呢，你每天跟我在一起，是不是很无聊啊？我就知道你不怀好意，我就知道你三心两意，你也那么不喜欢跟我在一起，那你怎么现在就不离开我呢。

你看，恋人之间的这种吵架，经常就是以一个吵架和分手，作为结局。

这种类型的依恋关系，我们叫做害怕型的依恋关系。害怕型的意思就是，害怕早年没有陪伴的经历再一次发生在自己身上，所以他内心的非常渴望陪伴，可是在现实中，他做出的决定和行为导致关系的崩解。

所以，你可以看到，在现实中的话，就是谈过很多恋爱的人，不能说他不用真情，他很想用真情。他谈一个吹一个、谈一个吹一个，因为他的目的呢，就是要吹。

内心中，因为一个没有陪伴的父母亲内化在她内心中，使得在现实关系中，他想到，没有一段关系是值得信任的。现在我得到的这种亲密关系，迟早都会分离掉，所以我先把他分离掉。

那么这是有关陪伴的内在孩子他的一些表现。今天我们就讲到这儿，下次见。