本课概要：受伤的内在小孩

一、健康的内在孩子的特点

（1）有好的品质

（2）能够耐受挫折

二、受伤原因公式：凡是在不同的阶段没有满足内在孩子的需求，内在孩子可能都会受伤。

三、受伤后的表现：固着上帝意象。

四、形成过程解读：早期受到不恰当、不稳定、不持续的对待。

—课程文稿—

大家好，我们今天要讲的是内在孩子是如何受伤的。

上次我们讲到内在孩子的形成，在不同的阶段有不同的特征。上一次我们讲的不同阶段的一些内在孩子，在我们的现实中有所可以看到。

比如说一个孩子，他从小沐浴在父母亲的关爱之下，周围的人对他比较和善，环境也比较友好，这是我们80后、90后很多独生子女的感受。爷爷奶奶、外公外婆、父母亲，都卯足了劲对他好。所以，他就形成对这个世界的一个安全和信任的感觉。并不总是说小时候，获得的一些爱都会变成宠爱，他对周围的环境就恃宠而骄，他就看不起周围的人，高高在上，并非总是这样的。

特别早期的父母亲的爱，导致孩子内在形成安全的内在孩子。因此，他对周围的环境特别的信任，对周围的人也特别的热情和友好，他充满了自信。

跟这种人接触的时候，你就觉得充满了正能量。你跟他接触的时候，其实还不远止正能量。他比较单纯，真诚、大方，待人接物都坦坦荡荡的，没有那么多心机。

你可以称他为傻，但是他绝不是傻逼，他绝不是一个二逼青年，他也不是一个愤青。因为无论是愤青也好，傻青年也好，他都是内心的受伤的那种内在孩子。

这种人的内在孩子既勇敢又热情，既大方又单纯，他坦坦荡荡，所以，当真正的人格形成以后，就像孔子曾经说过的如沐春风，也就是说，你跟他在一起的时候，你就感觉到他这一切都是不做作的，都非常自然的。这就是健康的内在孩子。

健康的内在孩子，在成长的不同的阶段里，逐渐地增加不同部分的比重。比如说，安全，信任，对大自然、对人充满着兴趣、好奇。他自己也特别地自信，等等。

因此，挫折导致的内在孩子并不一定就是创伤。比如说，一个内在孩子，他在度过了早期上帝的这种角色以后，就跟现实接触了。那么这个内在孩子，他可以耐受挫折，并且能够识别：“哦，父母亲有时候发火，并不等于他们对我就坏”。所以他可以接受父母亲，有时候也不那么完美。事实上，他逐渐也接受了，现实和自己的想象不一样。

这种内在的孩子就能够耐受挫折。比如说，偶尔考不好，别人做的事情偶尔不符合自己的愿望，跟朋友在一起玩的时候，别人占点小便宜，他就可以去，不仅可以耐受，还可以接纳，还可以比较宽容。当然，这种人就会受人欢迎。

但是，在受挫之后，内在孩子还有发展出另外一面的可能性，魔鬼的这一面。它到底是不是内在孩子的一个特征呢？创伤的内在孩子当然有魔鬼的一面，但是每个人他的人性啊，他也有阴暗的这一面。

比如说，嫉妒。如果一个内在孩子是很嫉妒的话，他可能会想去破坏别人的所有。最后呢，害人还害己，他破坏别人的所有，“只要我自己没有，你也不能有”。最后导致的事情就是可能双方都受到伤害。

嫉妒感，在正常、健康的内在孩子中也有的，只不过是说，他是不是能够克制自己的这种嫉妒。比如说，嫉妒的内在孩子，和另外一面，叫做羡慕的内在孩子里面，健康的内在孩子选择的是羡慕。

那么，嫉妒和羡慕有什么差别呢？比如说，嫉妒是，“如果我没有，我也不让你有”。“如果你有的话，我一定要破坏你”。羡慕的意思是，“你有的东西我没有，也许我以后通过努力也可以有，可是现在呢，因为你有，所以呢，我特别的羡慕你，我也特别的赞美你”，这个是健康的内在孩子他的一些表现。

那么，如果在环境特别恶劣的时候，他当然就会向创伤的内在孩子发展，这就构成了我们今天的话题，就是内在孩子是怎么受伤的。

当然，我们可以用一个简单的公式来说明，就是，凡是在不同的阶段没有满足内在孩子的需求的，内在孩子可能都会受伤。

比如说，在特别早期的时候，最早期的上帝的内在孩子，他是因为他要活下来，所以呢，他呈现的内在孩子是一个皇帝、上帝，看不起周围的人。

可是，如果父母亲对他足够好的话，他就会放下自己上帝的架子，就会变成一个具有忍耐性，对挫折有忍耐，并且能够去原谅别人、去宽容别人的内在孩子。

但是，如果周围的环境特别恶劣的时候，他可能就把上帝的内在孩子保持下去了。所以，如果一个小孩子他表现的颐指气使，说真话、像皇帝的新衣，口无遮拦，就可能是展现上帝的一项。。 

比如说，有一个父亲是警察，这个小孩子就穿着父亲的鞋子，戴着父亲的帽子。你可以想象，一个小孩子，他戴着父亲的帽子，帽子也是大的；他穿着父亲的鞋子，警鞋也是大的。

他在那挺着个肚子，耀武扬威地在走，这就是一个上帝的角色。他在表达，“我是警察，我是警察大队长，我要把你们都抓起来“，他非常地神气。这是他在模仿，希望自己成为父亲这样的人。因为在他的眼里，小时候父亲就是上帝。

德国有一个诺贝尔奖获得者，他来自于德国的北部，吕贝克。他写的《铁皮鼓》小说，有人把它拍成了电影，电影中德国的纳粹都是小孩扮演的。

这个电影就讽刺了德国人的纳粹，精神上是一个上帝，外在是一个小孩，但是他扮演的这个上帝的角色。所以，铁皮鼓的小说的作者，还加上其他的一些原因，他就最后获得诺贝尔奖。

作者后来就去世了，而且还有人在说，他是不是也参加过纳粹，所以才写出这样的作品。但是他这个小说特别有意义，在电影中的一些人，扮演的纳粹，颐指气使的。但是，他面相是一个小孩，大家有兴趣可以去看一下。

如果在现实中是一个小孩，他有这种表现，我们就认为这是属于他正常的心理。但是我们会发现，有很多成人呢，他的职位没那么高，但是他做的姿态，是一个特别上帝，领导的这种姿态。

我举几个例子。最典型的例子就是，你到停车场去，保安、或者停车场的一些收费的，他一定要指挥你的车子要停准、停稳。几乎是90%以上的情况是，你停好了，他过来跟你说，没停好，你要按照他指挥的来。

所以，他在指挥你的时候，再跟你要收费的时候，要指挥你做这些的时候，你就觉得，他不仅仅是这儿的收费员、保安，他是你的领导，他是一个天大的一个大人物，你要把他当作大人物来对待。

也就是说，他的内在孩子，是一个充满了弱小的、自卑的、被别人瞧不起的这样的一个孩子。所以他必须把自己制造成一个特别大的权威，来压倒别人，这就是一个受伤的内在孩子的表现。

所以，受伤的内在孩子怎么形成的？

第一个，早期的创伤。早期的不当的环境和父母亲不当的养育方式。

那么，这种不当的养育方式有哪几种呢？第一个，最糟糕的就是疏离。父母亲呢不太理孩子，这个孩子呢，感觉到存在的危险，就是“我活不活的下来？”。父母亲、又不讲话，又不来陪我、又不抚摸我。

那他的内心，就特别的有活不下来的感觉嘛，？所以他就营造一个强大的上帝。这是第一个，父母亲对孩子比较疏远的这种依恋行为。

第二种呢，就是太强烈的刺激。比如说，父母亲，他对孩子有敌意，比如说，他想要男孩，生的是个女孩，或者是她想生一个健康的孩子，这个孩子有点残疾。

总而言之，父母亲对孩子特别地不满。比如说，父母亲要闹、要离婚，可是因为有了孩子不能离婚，种种原因，使得父母亲对孩子带有敌意。所以这个孩子呢，他当然无法从父母亲那儿获得关爱。

所以，第二种父母亲对孩子是一个强烈的敌意。而且这个敌意呢明显到几乎可以感受得到。比如说，粗暴地去对待孩子，粗暴地去捏孩子。

当然，同胞竞争也可以表现出这一点。比如说，要是母亲生了一个孩子，对刚生下来的孩子比较照顾，稍微大几岁的哥哥姐姐，父母亲对他们态度不好的时候，他还会偷偷地掐这个弟弟。

总而言之，周围的环境对他是特别生存不利的时候，他也容易形成一个创伤的内在孩子。他把自己的这种内在孩子扩大成一个巨大的权威、无坚不催的这种。

所以，你可以看到在蜘蛛侠里面，在金刚侠里面，在超人里面，它有一个特点就是，你怎么打都打不死的。在中国的英雄中，他这个磨砺中，他可能被打得比较惨，然后呢，经过一些什么长老啊、给一些神奇的魔咒啊，或者给些药，他可以重新再恢复过来。那么在国外的话呢，就经常你是搞不死他的。

我们中国也是有这样的一个内在孩子的形象存在的，那就孙悟空。孙悟空，它可以变大、可以变小，它可以变成各种形状的人。然后你把它放在炼丹炉里面烧啊，放在大山底下压，他也搞不死。这就是一个内在孩子的表现，但是，这个内在孩子它具有极强的魔力。

我们想，如果一个内在孩子呢，他需要这么大的魔力来生存。那么外在的环境该是有多么的糟糕啊。所以呢，从某种意义上来说，一些神话、一些童话、或者我们中国的西游记， 经过种种的艰难，才能到西天取到经的，这样的一个小说的话呢，都是反映的一个内在小孩成长的过程。就是他最后终于取得真经，他自己怎么样成人呢，是需要通过这样的一些磨难，所以呢，他也是有某种隐喻的意思的。

当然我刚才说的是一些父母亲的态度，或者太亲近、太强烈的这种负性经验、或者太疏远，基本上是对孩子呢不闻不问的。

但是，对于这个孩子创伤内在孩子里面，还有一种，就是我们现代的这种现象。父母心太好，太强烈，太多的这种爱，但是你给的东西不是孩子要的，也就是说不恰当的。

总结起来说就是，形成他创伤的内在孩子的，有三种，一个是不恰当。一个是不稳定，第三个是不持续。

不恰当是什么意思？就我刚才说的，或者太近、或者太远。总而言之，是对孩子负性的情绪比较多。

我们经常举的例子呢，是这这三种情况。

比如说两岁三岁的孩子，他在沙坑旁边爬楼梯。我们可以看到三种反应，母亲的看到孩子爬楼梯，马上过去把孩子抱走，说这个太危险，你不能搞。这个母亲的一言一行那就盯着这个孩子，不让孩子越雷池半步啊，这是过度敏感的母亲

第二种，这个孩子已经都快爬到顶，要摔下来了。她还在旁边跟别人聊天，根本都没有注意到，这就是特别疏远的这种母亲。这种孩子，他可能就是外伤不断。他在他的内在孩子中体验到的就是，他过于自由，没有管束，但是呢，经常后果特别严重啊，所以他经常有各种摔伤啊、骨折啊。

第三种情况，就是母亲看到孩子在往上爬的时候，她边跟别人讲话，边用余光看着孩子。当孩子爬到一定的高度，她就过去扶着孩子，并且鼓励孩子继续。那么这就是一个恰当。

那么，第二个就是稳定。稳定的意思就是，这个母亲要经常的出现在孩子面前，并且和孩子要有固定的仪式。早上几点起床，先做什么后做什么，然后晚上几点钟睡觉，睡觉前是不是要讲故事啊，亲一下……

就是这些稳定特别重要，不要变来变去的。今天，你把孩子送到奶奶家，明天又把孩子送其他人，然后再换一个城市，这样太不稳定了。

第三个就是持续。就是你夸孩子的话呢，要夸的比较发自内心、要比较持续的夸，不能因为他成绩不好，你就不夸他了他成绩好，你再夸他。

所以，恰当稳定和持续，是对孩子的内在孩子的形成非常重要的三个因素。反过来讲，如果这三个因素中，他不是这样的话呢，创伤的内在孩子就容易形成。

那么有关内在孩子他不同的表现的话，我们以后还会再讲到。所以，就请大家在以后的讲座中。稍安勿躁的我们继续聆听。好，下次见，再见。