-本期你将听到-

一．意象是一一对应的吗？

二．一个意向可以有多种意义

三．意象世界：现实世界的另一种形式

四．把意象放在故事中，综合理解

-本期课程文稿-

大家好，今天我们的题目是：如果同时有多个意象，该怎么解读？

我觉得这个问题问得蛮好的，为什么说问得蛮好呢？因为这个问题特别能代表，没有了解过意象对话的人，他们有什么疑虑。如果是正式学过意象对话的人，他们不会这么提问。所以这个问题很有价值，有助于帮助不了解意象对话的人去了解意象对话。

一．意象是一一对应的吗？

我设想一下为什么有些人会冒出这个问题，就是说有多个意象该怎么解读。我估计这个可能受到了传统周公解梦的影响。因为传统的周公解梦，是什么格式呢？他会说我梦到了蛇代表什么，我梦到了鱼代表什么，我梦到了房子代表什么，我梦到房子塌了代表什么，都是这样的一个格式。就是说，我梦到了某某，它代表什么。

那么从这个格式来看，我们就会这么去思考意象对话，也就是房子意象代表什么，蛇意象代表什么，狗意象代表什么，跳楼意象代表什么，飞的意象代表什么。那如果我们有一个意象对话，我们发现房子里面有一条蛇，还有一条狗，有一个人从房子上跳下来，然后就吃了一条鱼，那这个代表什么？这就是我们今天要问的问题了：多个意象代表什么？

好像这个蛮难解答的。如果说我们梦见鱼代表发财，梦见蛇代表遭灾，梦见房子代表家庭，梦见从楼下跳下来代表一种失败。假如我们这么解释，那多个意象在一块，我们就会拼出一个很奇怪的结果。就是我们又发财、又遭灾、又失败、又回归家庭，听起来很怪异了。但是实际上你想想，我们的真实生活不是这样子的，某个东西不一定要代表着一个什么，它们并不是一一对应的关系。

二．一个意向可以有多种意义

其实每个意象都不是固定地代表着一个什么，它只是我们心理世界中所发生的一个事件而已。我们可以拿现实生活中的事情来做一个比方，比如说我问某一个人：“看到你妈代表什么？”他可能会回答：“我妈代表着给我做好吃的。”这么说对不对呢？

其实可以是对的，因为生活中可能他见着他妈，他妈就会给做好吃的东西。但是这样就能够说明，不管在什么时间、什么地点，只要他见到他妈就等于好吃的吗？这就不对了，因为有的时候，妈妈代表着好吃的，有的时候可能他会跟妈妈一块出去上街，这时妈妈代表买东西。有的时候妈妈可能跟吃饭和逛街都没有关系，他就是想回家看望一下她老人家。

其实一个意象有多层次的意思，不单单只有一个意义。所以，假如有一个人回到家里，看到他妈在，他爸在，他爷爷奶奶也都在，那这个代表什么呢？他并不是说把妈妈代表什么，爸爸代表什么，男的代表什么，把这些代表加在一起。他是把整个场景看成一个整体去观察、去体会，去赋予一个意义。

比如说，爷爷奶奶不太常来，今天他回家的时候，发现爷爷奶奶居然坐在家里，爸爸妈妈也在。那他就会对这整个场景赋予一个意义：不知道为什么爷爷奶奶到这儿来了，这可能对于我们家来说意味着团聚。所以，单独有妈妈并不代表团聚，单独有爸爸也不代表全盆具，单独有爷爷不代表团聚，单独有奶奶也不代表团聚，但是如果他们都在家，就代表团聚。

假如平时很难团聚，而今天一回家发现他们都在这，而且桌子上摆了很多的菜。他会对这个整体得出一个意义：为什么他们跑到这儿来团聚，而且摆了这么多菜，而且周围洋溢着一种节日的气氛？然后突然想起来，原来今天是中秋节。那这个象征意义就是中秋节，他是怎么得出来这个结论呢？他是对所看到的一切东西，综合地去理解，最后得出的一个结论。

三．意象世界：现实世界的另一种形式

意象对话的基本理念就是这样子的，我们看到的种种意象，实际上是我们内心用那种更原始的认知方式，这种认知方式我们可以粗略地把它叫做形象思维，这样去看世界的时候，在我们心理世界中看到的一些实存的事物，这就是意象。

既然是一个心理世界，那这个世界里面很少说只看到一个意象，几乎永远是多个意象共同存在的。在多个意象共同存在之后，会形成一个场景、一个局面、一个故事。然后我们需要去理解的是，这个故事讲的是什么。

意象世界是用另一种眼光，另一种讲故事的方法，或者另一种规律去显现出现实世界的某个故事。就像我在上课的时候，有时候就跟学生说：“在现实世界中，此时此刻发生的事情是什么呢？其实是讲台上站着一个老师叫朱建军，讲台下坐着七十个学生，各有各的名字，大家一块来上一个心理学课。”

当然，我们可以把这个场景挪到现在：现在有一个老师正在音频里讲心理学的课，有一些对心理学感兴趣的、充满求知欲和学习精神的一些学员，在听这个课程。这是现实社会中发生的事情。

但是在意象世界中发生的是什么事情呢？可能这个叫做朱建军的老师，他内心有好多不同的子人格。有一个子人格，他是一个白须白发白眉的老人。此时此刻，在这个子人格的眼中，看到的世界是这样的：他正在山里边的松树下，垫着一个蒲团，坐在一个石头上，正在给一些来山里拜访他的人，讲一些他自己的领悟。

所以在他的眼中，面前的并不是七十多个学生，他们有的是老人、孩子、男人、女人，还有一些可能坐在那认真的听人说话的小猫、小狗、修炼的狐狸精。可能在他眼中是这样一个场景。

那么在现实世界中，坐在大学校园里边听朱建军老师讲课的这些学生，他们眼里看到的是什么呢？也许某一个学生觉着，仿佛前面是一个高僧在讲一些道理；有些学生可能觉得，面前有一个非常威严的酋长，他站在酋长的那个位置上跟大家说话；可能在另一个学生眼里，面前有一个很活泼的猴子，正在树枝上跳来跳去；可能在另一个学生的眼里，前面是一个乞丐，正在路边弹琴唱歌……

可能在每个人眼中看到的都是不同的世界。那么哪个是对的呢？有可能都是对的，有可能其实朱建军这个老师，他讲课的时候，既有高僧的子人格、也有猴子的子人格、乞丐的子人格，共同呆在那个地方。底下的学生有的看到了这一面，有的看到的那一面，有的看到其他的一面。那你说此时此刻，谁看到的是对的呢？其实都是对的，大家只是看到了不同的侧面。

当然，在这个时候，这些学生们除了看到老师是一只猴子之外，可能同时还看到老师是一个高僧，还看到他左边的同学像一只孔雀，花枝招展。或者说看到另外一个同学就像一只兔子，老老实实。而在其他同学的眼中，看到那个同学不是孔雀，而是一只老虎。在另外一个同学的眼中，那个同学不是兔子，而是一只狗，这些是不矛盾的。

所以，其实意象象征的是周围这些人，他们身上不同侧面的品质、不同侧面的特点、不同侧面的心态和心理，它们是可以共同存在的。那么，同样一个意象也有多重含义。比如说，一条蛇它既可以象征着危险，同时也象征着财富。弗洛伊德会认为它是性的象征，它还可以象征着一种直觉、一种神秘。

四．把意象放在故事中，综合理解

如果我们想用简单的一对一思考方式，说什么东西代表什么东西，容易让我们越思考越乱。重点在于我们换一种思维方式，不要一对一地去思考，而是把我们看到的意象，不管是一个还三十个，我们都把它当成故事中的一个情节，当成是自己的，或者别人心理状态的一个整体表达。

把自己看到的意象看成一个场景，看作是在我们的想象世界中所发生的一件事情，就是我们内心故事中的某一个时刻的一个场面。把它放在故事中去理解，那么你就会对它有一个整体的判断。现在发生了这样一个故事，这个故事发生在这样一个场景，这个场景中有这么多不同的心理因素，形成今天这样一个局面。这样想，你会有一个整体的认识。

好，我说了这么多，其实我自己在想，也许别人听了以后会觉得朱老师说这些东西还是很乱，还是不太好懂。但是这可能是我最尽力的一个程度了。如果你觉得听完了以后还是不太清楚的话，我有一个简单的建议，你可以多听几遍，也许就突然明白了朱建军老师到底想要表达什么意思。

现在大家都比较习惯西式的思考方式，就是认为一个东西有定义。然后听这个定义，我们就知道怎么去界定一个东西。但是有些时候我们要表达一些意象层面的东西，很难有一个精确的定义。很多时候我们需要放在一个背景中去体会它，这是一种不同的认知方式。

所以我们中国人常说“读书百遍其义自现”，你要想理解，比如一首诗讲的是什么，你就需要多读几遍。有些东西可能不值得去读百遍，但是可以听个三遍五遍，也许你就明白了它要表达的意思是什么。

好，总的来说，不要把意象看成是孤立的东西。我们心理世界中的意象，一个人、一个动物、一个神仙、一种情绪，它们都是共存的。好多意象会同时出现，你要综合去看，综合去判断，然后得出一个你对它的理解。

好的，今天我们就讲到这，希望这节课对大家能有一点帮助，大家再见！