-本期你将听到-

一．丧失带来的哀伤体验

二．丧失会对我们造成哪些影响

三．经历丧失后的应对

四．怎样才能不让过去限制你

五．自我关怀，满足自我的需求的实践

-本期课程文稿-

（一）

你好，我是张雯萍。这节课呢我会着重跟大家谈谈失落与哀伤这个话题。失落是我们一生无法避免的经历，那些比较大的失落，比如失去一个重要的关系，失去健康，失去工作等等，会给我们带来比较严重的哀伤体验，如果这些哀伤没有被处理，会影响到我们的很多方面。

一．丧失带来的哀伤体验

有的人会经历离婚、分手，在这些经历里面他们失去的是关系。有的人会经历失业、投资失利、破产，他们失去的是金钱；有的人可能得了严重的疾病，失去的就是健康；有的人可能会遇到地震、战争，失去的则是自己的家园。我们每个人都不可避免地会经历亲人去世，失去的是最宝贵的亲情。而每一种失去，都会来来哀伤的体验。

2015年，我的父亲因为剧烈的腹痛到医院检查，最后检查出来是直肠癌晚期，这是一个让我无法接受的结果。在父亲生病的过程中，尽管他一直试图表现出积极乐观的样子，时不时的还开开玩笑，当我还是可以感受到父亲面对疾病时的心理变化，我看到他一个人时落寞的背影，和面对日渐消失的生命，什么办法也没有的无可奈何，我知道父亲此时心里是充满难过和恐惧的。

在思想上我们知道死亡是正常的现象，人人都有一死，这是人类无法抗拒的自然规律，但是我们面对死亡的时候还是会很恐惧。在陪伴和照顾父亲的那些日子里，我们每天与死亡相伴却极力回避它。因为无法面对，大家都安慰父亲说，只要好好治病，会好起来的，我理解大家无法将事实说出来的心情，可是这种回避并没有让父亲更好受一些，于是有一天陪父亲的时候，我跟他谈了这个话题，过程中父亲留下了泪水，这是我唯一一次见到父亲流泪。

脸书的首席执行官谢丽尔·桑德伯格的丈夫在运动中忽然去世，谢丽尔感到自己再也不会快乐了，她说：自己陷入了巨大的空虚，巨大的空虚占据了她的心脏，肺叶，牵制了她的思考能力，甚至呼吸的能力。

失去至亲的人，是我们生命中无法承受的丧失。经历这样的事件之后人会感到无助、绝望和恐惧。当这种感觉超过所能承受的范围，会导致心理的崩溃。

会影响到人对事物的感知、思维和应对生活的能力，当事人无法管理自己的情绪，会感到紧张、焦虑和愤怒。这使得他们生活难以自理，也不能与他人维持应有的关系。有的人还会用药物、酒或其他东西麻痹自己，让自己感觉好起来。

因为突如其来的灾难，摧毁的不仅是现实生活，更是内心对自己和对这个世界的认知，甚至将对这个世界的信任彻底击碎。而这种内心的重建，比外在的生活的重建要困难得多。

所以，不愿接受，也是经历丧失的人常见的反应。我认识的一位女士，她的丈夫在一次工伤事故中去世，当时他的女儿只有8岁，可是从那以后，女孩每一年填学校的学籍档案时，在父亲的那一栏，一直坚持将父亲的姓名，年龄与职业都填上去，直到她高中毕业，在她的心里，一直给父亲留着位置。她否认父亲去世的事实，试图用这种方式让自己停留在父亲还活着的时候。

二．丧失会对我们造成哪些影响

对遭受巨大丧失和变故的人，心理学上虽然有专业的危机处理和心理干预，处理的过程看起来也是那么的有条理：询问，评估，干预等，但因为人在这样的情况下，已经失去正常的生活和心理秩序了，所以实际上是很难按部就班地执行这个过程的。

重大的丧失会对人格的核心部分造成重创，因为它摧毁了人对自我的认识和对世界的感知。

生活中朝夕相处的人，就如同是一面镜子，可以反映出我们的样子，一旦这个人过世了，就像是镜子破碎了，你的自我形象也会随之破碎。之前的身份，随着亲人的去世被改变，比如忽然失去丈夫的女性，不再拥有妻子的身份了，一时之间找不到自己的位置，当她再也无法按照自己以前的身份来为人行事时，与这些身份相连的自我形象便会受到损害。

人的身份是一个人生活史的积淀。一个人身份的建立，取决于此人对自己的人生经历的意义的理解，所以严重的丧失，例如失去身体的完整性、失去亲人、失去家庭，失去谋生的手段等等，会威胁到一个人的自我认同感，产生对自我身份的困惑感。

丧失会给一个人的心理和身体上分别带来影响，在心理上，丧失的经历会夺走一个人的安全感，经历丧失过后，人不再认为自已坚不可摧，也不再相信世界是绝对有序和公义的，周围的环境变得充满了危险与威胁，当事人不再相信自己有力量和能力来保护自己。而在生理上，遭遇创伤的人更容易出现酒精上瘾，药物依赖等这些导致健康问题的行为。

比如，电影《血战钢锯岭》里男主角戴德蒙斯的父亲，是一位参加过第一次世界大战的老兵，他亲眼目睹了跟自己一起长大的朋友在战场上的死亡，为了忘记这种痛苦和可怕的经历，他就用酒精来麻痹自己。

而且丧失经历会使人长期积压愤怒，恐惧和伤心情绪，这种心理方面的压抑最终会引发生理的症状，比如睡眠问题，进食障碍，久而久之，他的神经系统变得脆弱而敏感，心脏，消化系统也会出现问题。从某种意义上来说，这些症状能让他们减轻令人难以忍受的心理痛苦，他们宁可忍受身体的疼痛也不愿承受心灵的痛苦。

同时，丧失经历还可能会改变人对这个世界的态度，出现一些人际交往中障碍，这些人际问题会降低他们对生活的幸福感。

三．经历丧失后的应对

丧失是我们每个人都无法避免要面对的事情，同时它又会给我们带来一系列心理和生理上的重大影响，那当我们或者身边的亲人朋友遭遇丧失时，该如何应对呢？接下来，我将给大家分享几个有效的方法：

1. 诉说

因为经历丧失以后，人的认知发生改变，以前形成的对世界的认识被摧毁，很难再用以前的方式去应对生活，不知道可以信任谁。加上情绪的过度压抑，导致不愿表达，或者很难表达自己的情况。

所以给当事人诉说的机会是有效的重建内心的方式。在诉说的过程中，能让他们的心门逐渐打开，受损的思维得到重新的建立，压抑的情感也会逐渐松动。

谈论哀伤最理想的方式就是参加由有着相似经历的人组成的团体治疗小组。我曾经听过一个美国治疗师的讲座，他分享了自己在过去20多年来带领有创伤经历成员组成的团体小组的经验，他说自己一直以来坚持做的最有效的事就是引导团体成员诉说，在他们说的过程中不去评判他们说的内容是否正确，是否有逻辑，只是鼓励他们不停的说，慢慢你就会看到他们的转变。因为在这团体里面大家的经历相似，彼此了解对方所遭受的痛苦，而且在这个过程中，他们与团体其他成员逐渐建立关系，找回自己的身份感，并慢慢开始寻找新的社会角色。

2．哀悼

除了在安全的环境下述说，更深的治愈还需要为丧失对象进行哀悼，哀悼其实是一种告别的仪式，通过用这种方式帮助自己接受以前这段经历的结束，宣告新的开始。

有一个女孩在她大概3岁的时候妈妈去世了，家里人告诉她妈妈到很远的地方去了，她有一个大她十几岁的姐姐，每年清明姐姐就带着她到妈妈的坟前，后来她长大以后知道了那是她的妈妈，她说自己对妈妈没有什么印象，可是心里始终都有一个给妈妈留的地方，自从知道妈妈没了，那个地方就空了。我告诉她，可以给妈妈写一封信，将自己这些年想说的话全写出来，然后拿到妈妈的坟前念给妈妈听，她这么做了以后，告诉我说，她感觉心里轻松多了。

所以，如果你失去了至亲的人，很久都无法走出悲伤的情绪，你可以用写信的方式来跟这个人做一个告别，你可以回顾之前与他相处时，让你印象深刻的事情，告诉他你的思念，告诉他你会好好的生活，然后跟他说再见。

3．饶恕

如果丧失是因为受到别人的伤害所导致的，那么对伤害自己的人给予饶恕，是最难的一步。很多时候人们想用仇恨的方式，提醒对方要为自己的所作所为承受良心的谴责，好像承受这种痛苦的煎熬，是在用这种方式提醒自己所受的不公平对待。可是这种方式，就像给自己建了一所监狱，把自己投放进去，没有自由的一天。饶恕他人为的是解放自己，让自己获得内心的平静，不管别人对你做了什么，你依然配得到美好的人生。

4．寻找生命的意义

此外，对于经历过丧失的人们，从哀伤中寻找生命的意义会在将来的生活中帮他们获得更多的力量。犹太心理学家维克多·弗兰克尔被关押在奥斯维辛集中营，却奇迹般的活了下来。他就是靠寻找生命的意义，从而获得了活下去的力量。并在后来写出来《活出生命的意义》这本书，获选为“美国最有影响力的十大图书”之一。

通过述说、告别、饶恕，和寻找人生的意义，重新定义自己的人生，是我们在经历重大丧失事件以后可以做的，这些努力会尽快让我们的人生恢复正常的秩序。

好，关于丧失以及丧失的应对就先讲到这里，这节课我留给了大家一个练习：如果你曾经失去过一个很重要的人，到现在你还没有放下这段关系，那么，请试着用书写的方式，表达你内心真实的想法和感受，对这个关系做个告别的仪式，看看能不能帮助自己放下？

（二）

你好，我是张雯萍。我在前面多次提到，引发内心冲突的往往是因为过去被植入的信念受到挑战，比如小的时候你被不断地告之，一个人应该活泼外向一点，这样才会让别人喜欢，然后每次当你无法融入群体时就会产生负担，这就是被植入的观念对一个人形成的压制。

我还讲到，我们以前的经历所引发的痛苦情绪对我们的影响，比如小的时候你一说话就被呵斥：大人说话，小孩不许插嘴，长大以后，你会担心自己一说话就被打压，这种担心如果不能被缓解，你就会被困在担心的情绪里，而无法自然顺利地表达自己。但是这些不合理的信念是可以被修正的，因被压制而带来的负面情绪也是可以被释放。

所以，我在这节课里所要跟你强调的就是，不要让你的过去成为限制你的理由。突破过去的限制，就是成长的过程。你或许会说，老师，道理我都懂，但就是做不到呀，应该怎么办呢?不用着急，下面我就跟你说说到底怎样才能不让过去限制自己。

四．怎样才能不让过去限制你

法国现代存在主义的代表人物萨特曾经讲过这样一个故事，他说有一次，一个年轻人来找他，这位年轻人的哥哥在战争中失去了生命，他的父亲叛国投靠了德国人，所以他成了母亲唯一的精神支柱和照顾者，但他很想到英国去寻找法保卫国家的法国游击队，可同时又很担心自己的母亲，所以他想让萨特给他一个答案。萨特只对他说了一句话：“你是自由的人，那就去选择吧。”

萨特讲这个故事想要说明的是：也许你认为自己受着道德规范的指引，或者你以特定的方式行事为人，这些其实都是源于你的心理状态或者受到过往的影响。这些因素造成了你必须做出选择的那个境遇，但是你要知道，你仍然是自由的，你可以从现在所处的地方开始进行选择，而在选择中，你可以决定成为什么样的人。

很多年前，中央电视台有个叫做对话的节目，这个节目每期都会邀请一名有影响力的人物作为嘉宾，节目期间主持人和在场的企业家会向嘉宾发问，我记得有一期邀请到的是惠普公司的CEO，卡丽·菲奥莉娜（她就是曾跟特朗普一起参加美国过总统竞选）。

在节目录制快结束的时候，主持人请她选择几位坐在第一排的企业家握手，主持人特别强调了说她只能选几位握手，说完后主持人就站在一旁，看她会选择谁，当时卡丽站起来走到台下，毫不犹豫的跟每一位企业家握手，当主持人干预说只能选择其中的几位时，卡丽说，我从不会让别人的规则限制我。

我记得当时自己看完之后，好像被什么东西击中了，因为在我的人生里，限制我的东西太多，我一直以来很少去想，只是一味地跟从。所以看了这个节目过去快20年了，我仍然很清晰地记的当时节目里的场景。

如果你停下来，去看看有那些限制住你的东西，你会发现，有很多东西，可能你从来就没有质疑过，比如，可能有人告诉你，什么工作高人一等，什么工作低人一等；或者有人会对你说，30岁还没有结婚就是不好的？其实对与不对，好与不好又是由谁来定义的呢？告诉你这些观点的人，他们的观念也是有限的，他们告诉你的好与坏，可能也是从别人那里听来的。

所以，如果你陷在过去的某一个事件的影响里，或者被限制在某些观念里，或者被卡在某种负面情绪里无法出来，那么你需要做的就是去处理这件事、这些观念以及情绪对你形成的影响。

怎么做呢？我们可以通过与自己的内心对话的方式，重新澄清一些观念。你可能感到自己的弱小，以至于无法表达自己的想法和需要，那么现在当你意识到这些部分的时候，学习如何将这些被压抑的想法和情绪表达出来就是你需要去做的事情。

接下来，现我想带大家做一个练习，这个练习可以帮助你释放和表达。

现在，请你想一想，在你的内心里，一直被压抑的是什么，那个时常出来限制你的声音是什么。当这些声音再次出现，困扰到你的时候，你可以使用对话的方式，向那个压制你的声音表达自己真实的想法和感受，让压制你的那些观念不再成为限制你的羁绊。

或者，不知道大家还记不记得，在第一节课里，我请大家识别自己头脑里的那些声音，并把它们写下来，现在请你选出其中的一句，不管那句话是什么，请你对自己说出这句话，比如说，如果以前头脑里一直有一个声音在告诉你说：“你应该尽可能的去帮助别人，这才是一个好人应该有的样子。你如果拒绝了别人，你就是自私的和冷血的。”现在就请你对自己大声的说出这句话，然后，站起来，注意这里为什么我要让你站起来说，是因为这样能够让那个一直被压抑的自我感觉到有力量。然后你对着刚才自己坐的那个方向说：“当你这么告诉我的时候，好像把我这个人的价值等同于我的表现，好像只有我帮助了别人我这个人才有价值，你这句话曾经让我不敢表达自己的需要，好像只有满足了别人的需要，我人生才有意义，我现在不会再让这句话压制我，我会先照顾好我自己，在照顾好我自己的情况下，才会去照顾别人的需要。”

在这里我想让大家体会到的是，不管你过去经历过什么让你的自我被限制的事件，你都可以通过这个方法来处理。我不知道限制住你们的是什么，但我建议你去尝试着与自己内心里的这些声音去做这样的对话，慢慢你可能会感受到一种被释放的力量与自由的感觉。

五．自我关怀，满足自我的需求的实践

不被过去限制自己，除了释放被压抑的想法和感受，还有很重要的一件事要做，那就是学会自我关怀。

我们所有人都在过去的经历当中，遭受过一些重大的压力或创伤事件，这些经历会让我们陷在伤心的情绪里出不来，现实生活中，我们经常可以看到，当一个人在经历打击以后，整个人的精神状态都是萎靡不振，没有活力和能量的。而要脱离这种状况，人们就需要刻意做一些自我关怀的事情。那么自我关怀该从何做起呢？

说白了，自我关怀其实就是要爱自己。可怎样才算是爱自己，不同的人对此有不同的理解。有人通过满足自己口腹之欲的方式爱自己；有人通过给自己买昂贵的物品来爱自己；也有人是通过不断学习，获得知识和精神的愉悦来爱自己；还有人是通过获取事业上的成就来爱自己。

从心理学的角度来看，爱自己，就是觉察自己的需要，并且能够用合适的方式去满足这些需要的过程。人的需要有很多，美国著名的人本主义心理学家马斯洛提出人的需要层次理论，他将人的需要从基本的生存到心理和精神的需要分为五个层次或方面：

1．生理需要，包括人对食物、水、空气、性等的需要。

2．安全需要。它包括有秩序、稳定、熟悉，避免各种威胁等。

3．归属和爱的需要。人类渴望在群体中跟别人有情感连接，需要归属一个固定的群体。

4．尊重的需要。人要求独立和自由；期望受人赏识、重视，获得积极评价。

5．自我实现的需要。通过行动，使自己能力得以发挥，达成自己愿望的过程。

为了方便论述，我暂且将这些需要分为生理的需要，心理的需要和精神的需要这三种好了。

不知你有没有读过安徒生的童话故事<豌豆公主>，讲的是王后通过在二十层床垫子和二十床鸭绒被下面放了一粒豌豆，从而测试出一位真实的公主。这个故事里面藏着一个很深的道理，那就是一个人对自己的身体感受的敏感度，是何等的重要。能感觉出20床垫子和二十床鸭绒被下面有一粒豌豆，除了真正的公主以外，任何人都不会有这么稚嫩的皮肤与敏锐的感觉。

一个人对自己身体所处的状态具有敏锐的觉察能力，说明这个人的意识与自己的身体有很强的连接。而照顾自己的生理需要，指的就是当觉察到这些需要的时候，能够及时回应这些需要。

比如当感到口渴时，会起身给自己倒一杯水；感觉到饿了时，会给自己弄食物。或者久坐，感到肩颈酸痛时，会起来活动一下，这些都是一个人觉察和照顾自己需要的能力的反应。

当身体的需要能够被很好的照顾，人的内心就处于相对安稳和满足的状态，为TA应对外部环境的压力和挑战提供一个很好的生理基础。

如果一个人在年幼的时候，生理的需要没有被照顾好，常常压抑自己的这些需要，长大以后就可能对自己的生理需要不太敏感，自然也不会主动和及时地照顾自己身体的需要。不知道你是否见过这样的人，口渴了，本来可以直接在店里买一瓶水，却非要忍着回家再喝，明明肚子饿了，却不肯给自己买点吃的。这一类人就是从小压抑自己的生理需要，从而导致不会照顾自己的人。

对内心需要的觉察，与对生理需要的觉察一样的重要。但是这种对心理需要的觉察，往往是在人的生理需要被满足以后才会被自己所更加关注。

内心的状况会透过身体和外在的行为显现出来，比如，晚上在床上翻来覆去、难以入睡，说明我们面临压力，内心充满忧虑，焦躁不安。

我们如果对自己的身体感受性比较敏感，就可以凭着对身体的感觉来判断自己处于什么样的状态，并及时做出调整。如果感觉身体太疲乏，浑身疼痛，这是身体在提醒我们需要休息和放松。如果心跳很快，呼吸很浅，说明遇到让我们感到紧张的情况，需要调整呼吸，才能更好的应对和处理问题。

另外，内心状态也会通过外在行为显现出来，比如，暴饮暴食的人，往往不是由于身体的需要，更多的是出于内心的匮乏感。因为对内心的这种缺乏没有觉察，加上食物确实会给人带来暂时的满足感，所以就通过食物的满足替代心理的满足感，可是食物并不能代替人内心对爱的需要，所以最终的结果是体重不断在增加，而内心却依然空荡荡。

同时，内心的需要还会在自我价值感上体现出来，自我价值感比较低的人，需要不断用表现的方式来证明自己存在的价值。他们整天让自己处于忙碌的状态，一刻不能停下，偶尔休息一下，内心就会充满内疚感，觉得自己失去存在的价值。

刚才我讲了一个人的生理需求与心理需求，我们再来看精神追求，精神的追求历来被认为是高层次的追求，而且精神追求往往是我们用来衡量一个人成就的重要参考。马斯洛的需要层次理论中最高层次的自我实现指的就是一个人的精神追求。自我实现，指的是人通过促使自己潜在能力得以发挥和实现，完成与自己能力相称的一切事情。

如果，你想要成为一个画家，而你现在还不具备绘画的能力，而你思考、计划和实践，使自己有朝一日成为画家，这就是你自我实现的过程，也是个人的精神体现。

时下网络上很流行的一句话就是“道理我都明白，可就是无法把人生过成自己想要的样子，”指的就是一个人无法将意志行使出来，使想法成为现实。

谁的需要谁来负责，我们如果可以觉察自己的需求，并通过具体的行动来满足自己的需求，在这个过程中我们对自我和生活的掌控感得到提升，我们的生命就会变得动力十足。

好，今天的课程就到这里，这节课需要大家完成的小作业就是，请你回去练习我刚刚讲到的释放想法和感受的练习。