-本期你将听到-

一．我们的次人格是怎么运作的？

二．怎么让次人格和谐相处？

-本期课程文稿-

上节课我们提到，在第四章我们要来解决行动的问题，让自己获得力量感，真正从知道到做到。那么首先我们要了解一个问题，就是很多时候我们之所以缺乏力量去行动，是因为内心有好几个不同的想法在打架。

这就是内心秩序感。在第21节课里，我们有谈到阻碍我们拥有心流状态的三个障碍，其中就提到了内心秩序感不足。那么在这一节，我们会再来深度谈一谈什么是秩序感。

佛家很喜欢用“非他”的表达方式，也就是当谈到何为涅槃、何为佛性的时候，就说非这个，非那个。因为有时候我们很难去描述一样东西具体是什么，那么说某样东西不是什么，也不失为一个好方法。

如果我们用“非他”来表达秩序感，我们可以这样理解，就是当你有秩序感的时候，你一定不是混乱的，不是随机的，不是本能的，不是矛盾的，不是对立的。

一.我们的次人格是怎么运作的？

那为什么我们的内心会混乱、随机、矛盾、对立呢？你还记得我举的那个想要辞职的例子吗？当你想辞职的时候，你就会冒出各种各样的念头，一会想这一会想那，一会想做一会不想做。而这些念头，往往暗示着你内心可能存在不同的次人格。

当我提到次人格，大家可能会想到影视剧里的多重人格，那这里我要说明一下，我们每个人都会有多个次人格。待会我也会来讲一讲，你可以用不同的认知来认识次人格。这些不同的次人格，虽然他们会互相矛盾，但不会出现影视作品中出现的那种多重人格。那种情况是一种极端的精神病理情况，非常非常罕见，是没有恒定的主人格，每个次人格轮流执政才会出现的。而绝大多数人，其实都会有一个稳定的主人格。

你也可以把我们的次人格，理解为一种思维模式或者一组信念系统，有的时候你会启用这种思维模式，有的时候又会启用另外一种思维模式，而这个呢是不会影响到主人格的。而这种互相矛盾的信念系统其实每个人都有，只不过是比重多少的区别而已，而自我矛盾的信念越多，我们内在就越消耗，越拉扯。

在我的第一本书《当你开始爱自己，全世界都会来爱你》里，我有讲过一个橘子妈妈的故事。

橘子妈妈经常教育她的女儿橘子说：你别跟那些一天到晚打扮得花枝招展的女孩子学。当橘子妈妈讲到自己大学的那些女同学时，她常常会流露出很轻蔑的神情。她会说：那些女孩子不像个样子，有很多备胎，打开水会让一个男孩子给她打，记笔记又让另一个男孩子帮她抄。总之橘子妈妈在教育橘子时，就会特别强调：你以后千万不要学这样的女孩子不正经，女孩子一定要靠自己，不能靠男生，别让别人瞧不起。

但是她有时候讲着讲着，又会进入一种哀伤落寞的状态说：我也是命苦，找了你爸这样子的人，这一辈子都这么辛苦！你以后一定要找一个疼自己的、靠得住的男人。

每一次当妈妈这样跟橘子说的时候，橘子就会觉得特别矛盾和混乱，因为她不知道妈妈到底想要表达什么，好像妈妈不停地强调说“你要靠自己”，但是有时候好像又很渴望去依靠一个人，只不过是靠不住而已。

其实在这个过程中，橘子的妈妈自己都没有意识到，她的内在是矛盾的。她同时有两个次人格：一个是独立的自己，她要求自己必须要做一个正派的、不靠女性特质去获取资源的女人；还有一个是想依赖的自己，内心深处很渴望依赖别人，可以不用那么辛苦那么拼。

这两个人格都是她内在真实存在的，只是她不愿意承认第二个人格。她内在很重要的一部分信心和价值感，就是基于她能够更独立，更不靠别人而获得的：我比你们更独立，我比你们更了不起，我是不靠别人的，这样的我很高级。

所以，当她不断地通过这种比较获得确定感的时候，她就会越来越去攻击和评判自己想要依赖的那个部分。正是因为这种矛盾性，才让她的生活过得很疲惫，很消耗，也很不幸福。只不过，她不愿意承认这一点。

所以，当她靠不断地强调自己独立来获得信心的时候，她就会越来越去攻击和评判依赖的部分。而对于她来讲，她自己内在的两个部分——独立和依赖的自己，是没有办法可以和平共处的。这两个人格没有和解，甚至是彼此矛盾，彼此攻击。

其实我们每个人内在都有很多很多的次人格，我大致把它们分为了九大类。当然这只是一个临时的说法。随着技术水平的发展，随着认知的提升，我们能够看到更多更全面的东西。所以目前，我们暂时就先用这个说法来看。

那这九大次人格分别是：

1、生存安全型

2、归属感稳定型

3、行动目标型

4、社会地位型

5、亲密关系情感连接型

6、社交表达型

7、好奇求知型

8、自我价值和责任型

9、信仰和生命意义型

如果大家没有想走专业路线的话，对这几种次人格有一个基本了解就好了。以后我也会在更专业的课程里面跟大家细分和拆解这些部分。

二．怎么让次人格和谐相处？

那么接下来我们来谈一谈最重要的事情，就是你对于自己所呈现的次人格是如何感受的？

其实每种次人格都有它的功能。比如说有的次人格主要目标是为生存的，它所有的关注点都在怎么活下去，怎么融入当下的环境和群体。这部分就关乎你对环境的敏感度。但同时你可能还会有一个关注如何真实地表达自己、去独立而活的次人格，它想按自己的意愿去做事，不想太顾及别人怎么看。

那还有的次人格主要目标是为寻求配偶的，这部分就有关你的性魅力，你会希望可以在异性面前很迷人。但同时你还有一个次人格，是关于社会形象的，她不允许你充分散发性魅力，有着某种很严苛的道德标准，甚至会攻击自己不正经。

还有的次人格主要目标是为社会地位的，它关注对资源和价值的捕捉能力。这个部分会让你八面玲珑地去社交、去应酬、去展示自己。但同时你可能还有一个次人格，渴望亲密的情感连接，喜欢亲密的小团体，感觉疲于应付这些酒肉朋友。

当你的内在次人格互相矛盾时，你能够觉察到你是如何对待它们的吗？你能去平衡它们吗？你能允许它们同时存在吗？当我们成长得足够好之后，我们的内在就会有一个很好的调解员。当你有这样一个调解员时，你就能够劝说他们彼此和谐，友好相处。就好像我们每一个次人格是一个球队的队员，我们内在有没有一个教练能够整合好这个球队，让他们往一个方向去发力，而不是大家各自为政。

那如何让我们的次人格更加整合呢？其实这也和我们的思维方式有关。很多人的思维方式是二元对立的，就像橘子妈妈一样。她觉得爱撒娇、依赖男人的女人“不正经”，她只能认同自己有一个身份，就是“正经女人”。于是独立的次人格和依赖的次人格，就变成了一种你死我活的关系。

所以对于橘子妈妈来说，学会去接纳自己的弱小、想要依赖、想要靠男人的这个次人格，就尤为重要。只有她真正接纳了这个部分，她才能用正向的方式去表达自己的这个需要。而不是总是用头脑和道德标准，去自我审判或者自我压抑，自我说服“我不需要，我很独立，我很坚强”，但是外在又对可以自然表达这个部分的其他女性，又评判又羡慕，甚至是嫉妒。

其实这种自我分裂,我们每个人都有很多很多。也许有时候是关于金钱上的需要，你就会评判这样的自己是不是很计较，又想表现出自己很大方、无所谓。所以每当需要为自己的边界和利益站出来去发声的时候，就不能自如地表达。又暗暗希望别人要慷慨大方，不要占自己的便宜，这样自己就不需要主动站出来表达了。如果别人没有做到，就会在心里腹诽，但是呢又只是生闷气，不愿意说出来。

也可能是不自信，很需要别人的认可和肯定，但又不想承认自己需要别人的认可。于是就假装自己不在意，但又很计较别人的表现出不够重视自己的行为，但又不愿意说出来具体哪里不舒服。然后暗暗生气，或者找别的机会发泄情绪。

你看，当我们内在越分裂，我们就会活的很拧巴很别扭，甚至身边的人常常会觉得你很莫名其妙，神神经经，好好的就生气，感觉你阴晴不定。这个就是我们俗话说的“作”。

作其实是不分男女的，和内在的模式有关。而你自己也没办法真正去和自己和解，你就一定会创造出各种各样的问题，关系方面的、金钱方面的、健康方面的、事业方面的等等问题。当你遇到这些问题，你又看不懂自己是如何用这种别扭拧巴的状态，把这些问题创造出来的时候，就只能愤怒。然后这股愤怒要么是向内攻击，要么向外攻击他人。

在遇到这种情况的时候，很重要的给到大家的方法，就是要觉知自己。看到这些相互拉扯的模式，很重要。然后要学会真的去接纳那个部分的自己，而不是急于给它贴上一个道德、负向的标签，比如“自私”、“小气”、“依赖”、“没骨气”等等。当你越能直面这些部分，也就意味着你能正的和自己真正和解了。

当然，自我内在的整合是个巨大的系统工程，我们内在自我拉扯、自我分裂的信念太多太多了，这个过程可能有时会看不清，有时自动化启动得会很快，根本意识不到。当这个过程反复得非常厉害，很难真正突破，这些都是正常的，请给自己更多耐心。

成长就是学会让自己活出更多的面向，当你活了更多的面向，也就意味着你也就拥有了每个面向的能力和趣味，让自己的每个面向彼此和谐，让自己像钻石一样，闪闪发光，色彩斑斓。

在下一节我们会来谈谈具体怎么做，如何减少内耗，怎么去发展自己更多面向和能量。我们下节课再见。