—本期你将听到—

今天这节课，我们要讲一个特别大的话题——如何从根本上去帮助自己、帮助我们的孩子形成健康的人格。

这个话题太大了，以至于仅仅一节课，不可能透彻全面的回答这个问题，但是，对这个话题的探讨有非常重要，需要放在人格课的整个课程体系内。

我们讲了这么多人格，在发展的过程中，像调色板一样，被不同的事件、经历、成长方式，做出了调色的过程，以至于，一个天生更加敏感的孩子，可能因为常常被忽视，所以他变得非常脆弱，或者非常容易有攻击力，高防御性，等等。如果这个高防御性再加重，甚至可能导致人格障碍。

那么，从这个脉络梳理下来，究竟是什么能让一个人接近好的、或者更为健康的人格？我们现在知道了没有好的养育方式、没有健康有爱的成长支持的体系，就没有办法养成健康的人格。反言之，如果一个人得到了足够的爱，得到了足够的支持，足够健康的引领的话，是否就可以说他一定会靠近健康的人格？

可能不同的人会有不同的回答，这个问题其实涉及到更深的哲学层次的问题。但如果你问我，我个人认为，大概率来讲，的确如此。虽然人性很多时候是难测的、不好控制的，也不断的受到环境、受到时代的影响和改变。但从总体来看，在一个更为健全的、更为健康的养育方式下成长起来的小孩，往往拥有更大的可能性去收获稳定和健康的人格体系。

今天的这节课，我想从两个视角来探讨特别大的问题。 

第一个视角，给身为爸爸妈妈的各位听众，如果你们觉得，我现在学了这么多关于人格学的知识，我想知道，对待我的孩子，我该怎么做，才能最大化的帮助他成长出他自己的健康稳定的人格体系？第二个视角，我会回答，如果你现在就在成年人的阶段，有什么是我们成年人可用的来自心理学的智慧，可以真的在我的身上得到一些价值的实现，让我更多地靠近我希望拥有的人格特质？我会从这两个角度来讲。

第一个，对于孩子来说，怎样的养育方式才能让他更加接近健康的人格？

不得不提的一个概念就是：家长养育方式。这个理论其实有很多发展心理学家，做过了很多可观的研究，大致可以将家长养育方式分成四类。

第一类：权威型。这样的养育方式是以高标准，高回应为特征的。 第二类：独裁型。这一类的模式是高标准、高要求，这一点和第一类一样，但它是低回应。第三类：放纵型。这类的特征低要求，高回应。第四类，也是在童年不良经历中会提到的，就是，忽视型，以低标准、低回应为特征。

可以看到，这四类家长养育方式，其实是按照：父母对孩子的回应值、父母对孩子的要求值，这两个轴，分成四个区间，有的区间是标准高，回应高；这就是权威型父母养育方式。目前来讲，被数据和实验证明，这种养育方式下的小孩具有更为健全的人格发展。往后面看到的独裁型，放纵型，忽视型，都会或多或少的出现一些人格发展的阻碍、甚至是障碍。

如果大家仔细想一下，我们每个人出生的时候，还是婴儿那个状态，都是有着极大的成长的渴望，对于自身成长所需要的任何资源，都有占领的本能，包括父母的注意力，吃的东西，父母的精力……我们每个人天生对生存资源的索取本能是都在的。这个本能本身没有任何的问题，它其实是个好的事情，因为它是天然的一种驱动力。我们对驱动力的认可和接纳，以及去顺着它去做出更加适应社会的调整，都在帮助我们更多地靠近友善，促进个体的成长、促进关系发展的这些人格特质。

但是，很多时候，我们在成长过程中，这些原始特质没有得到很好的发挥，往往是因为两个问题，要不然被压得太深了——你不准有这样的渴望，你不准有这些要求，你这样做就是不乖，你这样做就不懂事。所以我们天然的要求被压得很低，会形成很多人格的局限，会束缚个体的成长。要不然是完全没有任何控制——它直接被释放出来，这个时候，孩子很容易有自恋型的人格特征，他特别的自大，万物以我为中心。即使年龄很大了，也依然是固执的以自己的角度、自己的立场，推测别人是怎么想，推测别人怎么做，共情能力会大大的受到影响。

所以，如果从这个角度来看，我们就能很容易理解，为什么高标准、高回应，这种养育方式，能培养出健康人格的孩子。因为，孩子天生的渴望、需求，能够被父母敏锐地回应，也就是有高回应；但是，同时孩子天生的这种对自己利益的这种占取，自我意愿的伸张，有很高的标准卡住。在父母的高回应的情感支持之下，依然有一些对他成长标准的要求。所以，既是对他有要求的，同时又是给予他爱的。这样的养育方式会成就人格更稳定，耐挫力也更强的小孩。

好了，我们再来看，如果你现在是个成年人了，你没有办法再重新走过童年的阶段，怎么办？你能做什么去帮助现在的你，拥有更为健康的人格特质？

这个问题问一千个人，可能一千人有不同的答案。如果问我的话，从我的个人工作经验中，包括对心理学这么多年的学习中，我特别推荐大家读一本书，在这个书中找到更深刻的答案，这本书叫做《少有人走的路》。

这本书里面讲到了一个特别核心的概念——积极的自我修为。什么意思呢？我曾经写文章讲过自律，我们很多时候把自律的意思理解错了，我们认为自律就是对自己内心真实的渴望和诉求的压抑。我想要有这个，不行、不能有；我想要追求这个，不行、不能有；我渴望拥有这些，我渴望自己是个什么样的人，有怎样的生活获得，精神上的获得，不可以，有这样的诉求本身是不好的。很多时候我们会把自律理解为是自我压抑，对自己情绪的、精神追求的，甚至是想法的种种压抑。这是一个非常可怕的，对自律的糟糕理解。

为什么这么讲？如果你去读这本书的话，你就会看到作者有具体的来说，积极的自我修为，就是去非常坦然的、诚实的面对自己心中真实的所求所愿，哪怕这个所求所愿是不那么美好的，不那么阳光的，可能我真的就是嫉妒那个人干得比我好，他挣得比我多，或者他的关系比我更甜蜜。我可能真的就是非常伤感，觉得在和别人的相比之下，我非常自卑，非常不自信，我觉得人家都比我过得好，我也渴望有很好的关系，我也渴望有更好的生活。当我全然地面对我心中的这些情绪感受的时候，我首先做到了不压抑。

不压抑是积极的自我修为里面非常重要的一个环节，就是——我可以坦然地了解我自己真实的状态是什么。不管我现在人格状态是什么，不管我现在人格特质会走上什么样的思维惯性、行为惯性，我都可以留意它，不带审判地留意它。那么，不带审判，这四个字就是真正难做到了。

积极的自我修为，就是你要很积极努力地投入你的意念，你的注意力，去做一个自我修为。你要留意到，我又在做这样子的自我压抑、打击，或者说，我会顺着自己过往、非常局限的思维瓶颈，去处理生活中的事情，去解读在我生活中发生的事情。但是，往往这样局限的思维瓶颈、思维模式，它不但没有帮助我摆脱生活中的这些困境，很多时候会无意识地将我拉入更深的泥潭之中。所以我会卡在不健康的人格特质体系中难以出来，没有办法真正地挣脱他、去靠近一个更为完整，或者说健康的人格。

怎么办呢？积极的自我修为的概念，就是鼓励我们可以从自己既有的人格状态中走出来，去回看自己，心理咨询把这个过程叫做第三只眼——我们有另外一只眼可以看到自己的行为，自己对一件事情的解读方式。然后第三只眼就可以说，“这个是真的吗？有没有其他的解读方式？”

这里其实也涉及到一个心理学概念，叫做归因。我们很多时候都有归因偏见，这件事情做糟了，取决于它具体的人格特质是偏向哪一方面，有的人会说：全是我的错、都是我不对，我要不断的去赎罪。这样一来，可能会有奉献性的人格，甚至是种被动攻击型人格特质。还有的人会想：我没有问题，全是他们的错，都是他们的问题，都是命运待我不公平，这个世界太糟糕了，同事太坏了，我的关系对象太心狠手辣了，等等，所有问题都是别人的问题。那么，这个大概率是偏向自恋型人格障碍，或者说，他更难共情他人。不论是哪一个既有的思维和归因模式，都会成为个体真正的靠近健康人格的一个重大阻碍。

所以，如果有可能，我们练习积极的自我修为，就是在不压抑自己真实状态的前提下，留意到自己既有的模式是怎样在日日重复，或者说一年一年在不断地重复，在重大的人生经历里面，不断的去带我们走入同样的道路，然后我们生活的困境就无法真正的摆脱。所以，做这个练习非常重要。

我们前面有讲到“觉知”这个词，通过冥想练习自我觉知，甚至写作、或者读书。读书也是很好的，尤其读经典的文学的作品，去体验，通过作者的视角看到一个人物不同层面的信息和感受，也会给到我们一个更强的训练的模式，帮助我们自我训练自己的第三只眼，可以去通过它来达成积极的自我修为。

这条路当然很难走，也是非常漫长的。如果你能找到帮手，有心理咨询师去陪伴你走过这条路，当然是最好不过了。我们后面的答疑也会谈更多相关的话题，我也感谢大家到今天为止来学习关于人格的种种，以及尝试帮助自己靠近更为健康的人格，这是一个勇者之旅，谢谢你们，我们下一节课再见。