—本期你将听到—

今天我们要讲的人格叫做圣母心人格特质，跟之前我们讲到的上帝视角型人格特征一样，这也是一个从网络流行语开始，被大众熟悉的一种人格表述。这个当然也不是经典心理学理论明确定义的人格类别，但确实是在我们的生活中比较常见的一种看待问题、处理关系的惯有模式。虽然叫做“圣母心”，但这种特质并非只有女性会有，无论男女，具有圣母心人格特质的个体都会有以下两种具体的表现：

首先，他们更容易做出“不被需要的帮助行为”，从这一点看他们很像具有讨好型人格特质的人，两者唯一的不同是，前者在提供帮助，在贡献/耗费自己的精力和价值的过程中感到满足，即使这个给予是对方不需要的，甚至是让对方感到困扰，感到被否定，被压抑的痛苦，他们都会沉浸在自己“如同圣人”一般的良好自我状态中，而后者则在这个过程中感到痛苦和不适，完全没有圣母心有的自我感觉良好。

其次，他们还会选择那些很难和自己建立健康亲密关系的对象作为自己的另一半。什么是健康的亲密关系？当关系中的两个人，可以彼此之间互相依赖，互相尊重，互相信任，互相支持，双方都在这个关系中获得成长和人格完善，形成一个能量的良性循环，这就是健康的关系，而具有圣母心的人，更容易选择那些他们认为“需要被拯救、被帮助”的对象，忽视自己在关系中的需求。

如果你具有圣母心的特质，那么在亲密关系中，能被你喜欢的人，要么不具备独立人格，要么不具备善意和温暖。第一种人没有独立生活的能力，却可以让你在无微不至照顾他的体验中获得满足，让你惯性忽视自我的需求，尤其不允许自己对生活、对自我有更好的追求，你心里的潜台词是：“ta如果离开我就不能活，所以我必须陪伴他，必须不能放弃他”；第二种人常常苛责你，甚至情感暴力肢体暴力对待你，却可以让你在承受痛苦中获得熟悉感亲切感，在未来有一天可以成功改变对方的幻想中获得希望感，你心里的潜台词是“ta不能尊重我不好好对我，有时会欺骗我甚至伤害我，那是因为ta很缺爱，我要来拯救他，你看，他已经因为我的拯救变得好一点了，ta今年伤害/撒谎的次数就没有去年多”。

你内心深处对艰难的关系充满迷恋，容易对不同的充满挑战的关系对象产生好感，这种穿越糟糕行为的表象，看到“对方其实很脆弱，很需要爱”的解读，的确是看起来好像是美好而善良的，但这种解读，如果没有强大的自我力量和自由选择做支撑，则会随着伤害的累积和重复，让真实的自我千疮百孔，从根本上伤害你的情绪和人格健康。要知道，这种穿透行为表象，用一颗悲悯的心对待那些施害者以及受害者的能力，必须以个体拥有充沛饱满的自爱为前提，这样，他才能设立健康的边界，抱有真诚的善意和理解的渴望，而不是因为过往成长创伤后应激反应的惯性延续，陷入令你痛苦又无法告别的关系沼泽之中。

说到这里，不难看出圣母心人格的形成和成长创伤其实有着密不可分的关系。童年成长环境缺乏民主和尊重，甚至家庭环境中充满暴力、危险，比如父母双方或一方容易极端情绪化，幼小的自己会常常不可预见的被扔进恐惧的深渊之中，他无路可选，无处可逃，必须将自身放置在战场之中，比如为父母劝架，比如豁出自己，去阻止家庭暴力，比如为极度贫困匮乏的家庭分忧，通过扭曲自我意识，阻断真实体验，来获得一定程度的安全感和掌控感。这种扭曲和阻断，让他们在面对关系对象时，哪怕自己身心疼痛，恐惧难忍，甚至轻蔑恶心，烦躁仇恨的时候，往往感受不到自己的这些情绪，他们的眼睛永远投向自身以外，关注别人怎么看，别人什么反应，对周遭环境的安全与否高度敏感，一旦有人遇到困难经历痛苦，就是潜在的不安全的信号，需要他们尽快尽全力作出反应，很难关注到自己内心的完整体验，成年之后，他们也更容易自然而然延续这种拯救者情结。

拯救者情结往往根植于一个深受童年创伤影响的孩子，努力为自己谋取夹缝中的安全感，但随着成长反馈的累积，比如孩子劝架了，父母就不吵了，再比如正在拳打脚踢妈妈的父亲看到孩子抱在妈妈身上，于是放下了握紧的拳头，这样的“积极反馈”，给予了孩子难得的力量感和掌控感，在他们成年后，也会惯性通过帮助他人拯救别人于水火之中，来感受自我存在的价值，收获掌控感和满足感。

这种心理模式如果不加以觉察，还会发展形成一些不合理的认知或信念，比如在反复被亲密关系对象伤害之后，无法要求对方为自己的行为承担责任，坚信“只有我才真正懂ta/才受的了ta/才能发掘出ta身上潜在的能力”、“只有我才真心对待我的朋友，ta别的朋友都是虚情假意”等等。以至于拥有这种情结的人会把别人的事当成自己的事，建立健康边界几乎是不可能的事情，如果别人尝试和他们建立健康边界，也会被他们解读为是对自我价值的全面否定，让他们陷入极大的痛苦之中，而没有健康边界，就不可能有健康有爱的亲密关系。

以上这些，便是圣母心人格特征形成的根本原因。说完了圣母心形成的原因，不难看出，这种特质其实也很像过度奉献型，但在亲密关系中，具有圣母心的人会比过度奉献的人更多的受到自恋情结的驱使，比如会有“只有我能治愈ta，只有我才真正懂ta”的自我认定，相比之下，过度奉献者更多是通过过度奉献来增加自己在关系中的力量，提升自己在关系中的地位，在我过往的咨询和学习体验中，发现往往圣母心和过度奉献型也有高度的重合，或在同一个人身上的不同人生时间段内交替出现。

因此，如果你觉的自己拥有圣母心特质，而且真正渴望改变或改善的话，我们前面讲到的通过尊重关乎人的事实来改善过度奉献型人格特质的方法，就也可以搬过来使用，在认知层面上帮助你获得一个新的看待问题的角度。在这个基础之上，我鼓励你在行为和情绪层面尝试做以下几件事：

第一，建立觉察自我想法的习惯。通过写日记，和咨询师深度谈话，开始了解自己“宽宏大量”背后的心理模式是什么，以及你和这个宽宏大量部分的自己的关系是什么。你喜欢自己这样吗？你讨厌自己这样吗？为什么喜欢，又为什么讨厌？这些问题必须在你感到安全，感到被接纳，不被审判，不会被抛弃被惩罚的环境中，去开始面对。

第二，关系中受过的伤，往往需要在关系中获得全新的体验去疗愈。我依然鼓励你如果条件允许，去寻找你信得过的咨询师建立咨访关系。你或许从没有真正体验过，被一个拥有成熟稳定人格的人，尊重友好平等的对待是什么感觉。一个人格成熟的人首先是个有力量面对和解决生活困难的人，也能看得清楚自己的责任和权利，也因为这种力量感和看得清，他可以情绪较为稳定，可以尊重健康边界，比如他在烦闷生气甚至是和其他人争吵的时候，可以对同处一个空间的其他人，尤其是完全依赖自己的小孩说：“我现在有一些问题需要面对和处理，比较麻烦，这个问题和你无关，是我的责任，需要我自己面对，但接下来的x个小时我很抱歉不能陪伴你了，等我处理完就一定会回来，你不必担心和害怕，一切都还好。”类似这样的话，这样温和平等的表达，听上去是不是很陌生？我记得卢梭在「社会契约论」一书中说“卑鄙的灵魂是绝对不会信任伟大的人物；下贱的奴隶们则带着讥讽的神情嘲笑着自由这个名词。” 我更觉得，其实是一个人无法想象它没接触过没体验过的，而解放自己，让自己体验这种关系的可能性增加，需要你允许别人和你建立边界，只有这样的健康关系中，你可以重新不扭曲自己的意识，不压抑自我的体验，让那些被压抑隐忍漠视的来自于过去的疼痛感被释放，你才可以靠近真实健康的自我，卸下如十字架般沉重的圣母心。

最后我说一下如果你的关系对象具有圣母心，你该如何和他相处呢？

好的关系，能让关系双方都能更多靠近更好的自己，如果你在意对方，在意你们的关系，坚定的尊重和维护你和对方之间的边界，为自己的行为和情绪负责，不妄加指责对方，不过度依赖对方，努力发展你自己，有意识的维护和创造公平，包括彼此为对方付出的时间，精力，金钱等等的公平，就是你能为你们的关系，为对方做出的最好的事情。

你也一定要学会感知自己的情绪，留意自我身体的变化，如果对方给出的主动帮助非常诱人，你内心懒散的很想要坐享其成的部分非常想接受，打破公平，却又有另一部分的自己感到不舒服感到被压抑，去留意完整的感受。自由有力量的内心体验，需要你为自己争取而来，圣母心的ta在给予你包容你的时候，也让你更难理直气壮地面对ta，只要你允许自己侵犯对方的边界，比如你不完全为自己负责指望对方为你负责，你就也在这过程中，允许了对方侵犯你的边界，你的自我力量感、价值感，都在这个过程中被削弱，最终是两方成长都受伤害受限制，无人能真正长久的受益。你需要回应自己的感受，通过温和并坚定的沟通设立边界，这需要坚持不懈的自我觉察，反思，和实际练习，和对方开诚布公的表达自己想要拥有健康关系的渴望，邀请对方和你一起努力，就是一个非常好的起点。你们彼此帮助，互相提醒鼓励的过程，也会让关系更有力量，双方都得到更大的人格滋养。

关于圣母心人格特征就讲这么多，最后我们总结一下。第1，圣母心人格特征的人，更容易做出“不被需要的帮助行为”，在亲密关系中，更可能会选择那些不具备独立人格或者是缺乏善意和温暖的人；第2，圣母心人格的形成，和成长创伤以及由创伤而造成的拯救者情结有关；第3，如果你是圣母心人格，建立觉察自我想法的习惯，同时，选择和人格成熟的人之间建立一种健康的关系，这样才能有全新的体验；第4，如果你的关系对象是圣母心人格，请尊重和维护你们之间的边界，为自己的行为和情绪负责，不随便指责对方，不过度依赖对方，创造平等公平的关系，同时留意和感知自己的完整感受，和对方一起努力，共同成长。