炫耀 ≠ 肤浅：为什么人类需要“被看见”的冲动？
作者：大渔
来源：微信公众号：大渔大师课（ID：dayuclassx）
你有没有发过一组朋友圈照片，然后不停刷新，看看有没有人点赞？又或者，默默鄙视过别人的炫耀，却在另一个场景里，也悄悄“发光”了一下自己？
我们每个人，或多或少都有点“想被看见”的冲动。这是不是虚荣？是不是肤浅？
可能恰恰相反——它源于人类最深的社会性需求。
01
炫耀背后，是“确认我存在”
心理学家马斯洛说，人类除了吃饱穿暖，还有一个高级需求叫尊重需求，包括自我尊重，也包括他人对我们的认可。
《彭凯平教幸福心理课》第2节
这种被看到、被认同的需求，最早来自于婴儿期：一个孩子哭了，妈妈没有回应，他会感到失落；但如果妈妈立刻抱起他，回应他的情绪，他就会建立一种“我是被在意的”的基本信任感。
这个过程，就是“被看见”的原型。
长大以后，我们不再需要用哭来获得回应，而是用“表达”来寻求注意：穿得特别一点、说一句有趣的话、发一条精致的朋友圈、分享一个特别的成就……
本质上都是在问：“你看到我了吗？”
02
社交网络放大了“看见”的渴望
以前，我们可能要靠朋友聚会、亲密谈话才能“感受到被看见”。
但今天，社交平台成了我们主要的“镜子”。
尤其是像Labubu、Molly、Jellycat这样的潮玩火起来之后，我们看到一种新的“炫耀方式”出现了：
不是昂贵的包包，而是可爱的娃娃；不是炫富，而是炫“眼光”、炫“稀缺”、炫“情绪共鸣”。
你拍了一张自己抽到隐藏款的照片发到朋友圈，别人评论“太羡慕了吧！”
这句话背后，其实是在说：“你好特别”、“你被选中”、“你很幸运”——这就是社交回路中最核心的奖励机制。
心理学家称之为“社交货币”，也就是：你说的话、晒的图、展现的生活，是你在社交网络中的“交换筹码”。
你得到关注，就像游戏里升级一样，大脑释放多巴胺，确认：“我还是有价值的”。
03
炫耀从来都不是现代产物
如果你觉得这只是年轻人虚荣，那我们不妨看看历史：
古代的贵族穿金戴银，为什么非得把家徽刺在衣服上？
日本德川时代，家徽是身份的象征和重要的礼仪标志
文艺复兴时期的画作里，为什么有人非要画上自己家的藏书印章？
藏书票是书籍收藏者用于标识所有权的小画。通常包含他的姓名和拉丁文“ex libris”（意为“属于私人藏书”）。通过精美图案体现收藏者的个性和品位
宋代的文人，为什么会在诗词里不动声色地提一句“家藏王羲之墨迹”？
宋代诗人黄庭坚在《以右军书数种赠邱十四》中提到，他将收藏的几种王羲之书法作品赠与友人这里的“右军”即王羲之。上图《游目帖》
因为人类从未停止过表达“我是谁”，也从未停止过借助他人的眼睛来定义自己。
炫耀，是一种“我在”的信号。
你越怕被忽视，越需要证明自己的存在。你越难获得稳定的身份认同，越需要外部的肯定来“锚定自我”。
所以，我们不是肤浅，而是在复杂社会中努力建立自己的“存在感”。
04
晒娃、晒跑步、晒娃娃...其实都不丢人
炫耀并不是非黑即白的，它有不同层次：
低阶炫耀是：我有你没有，我比你厉害。
中阶炫耀是：我找到稀缺资源，分享是我的品位。
高阶炫耀是：我做了一件有意义的事，希望你看到，也想做。
比如晒娃晒宠物，本质是：我在用这些可爱的生命，表达“我有能力给予爱”。
比如晒跑步打卡、晒读书笔记，是在说：“我在坚持，我很自律，我没有被生活击倒。”
甚至我们看到很多老师、医生、志愿者，在发“微光故事”——那些不是为了显摆成就，而是在说：“我相信这件事情值得做，希望也有人和我一起。”
Labubu设计师龙家昇的创作源自“他安静、温柔、叛逆、略带忧伤的童年投影”。他用Labubu告诉我们：你可以有情绪，可以看不惯世界，你可以是个小怪物（点击这里阅读Labubu宇宙背后的设计师龙家昇）
所以，真正值得讨论的不是“炫耀该不该”，而是我们能不能有意识地把它变成一种真诚表达。
今天的Labubu已经不是一个“玩具”了。它是情绪寄托，是身份表达，是社交货币，是时代共振。
你以为大家买的是Labubu？不，是“你也有一个Labubu啊！”的那一刻眼神，是“你太懂我了”的默契，是“我不是孤独的”的共鸣。
人类渴望被看见，并不丢人。
所以，不妨给自己一次“被看见”的机会。
去表达你真正在意的事，不是为了点赞，而是为了与你价值相近的人产生连接。
欢迎留言聊聊，你最想别人看到你的什么？
作者简介：大渔。本文转载自微信公众号：大渔大师课（ID：dayuclassx），大渔集合100名中国各行业大师之力”授人以渔"，共创电影级品质课程，覆盖文学、音乐、美食、艺术、科技、体育等9大领域，让每个人都有机会向大师学习，旨在启发有创造力的生活，成为有社会责任感的终身学习品牌。
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原作者名: 大渔
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