你好!从你的描述里看到你的恐惧与焦虑并不是反社会人格,反社会人格的人,从动力精神分析中有以下几种防御,全能控制,理想化和贬低,解离,还有付诸行动。反社会人格的人的认知与依恋人际关系都是一种非常混乱,也无法释怀与识别的想法与行为,而且他们攻击别人都是主动与有动机的剥夺别人而获取利益的人。而你只是在人际关系中为了形成关系的连接,反相形成的防御,意思就是你习惯用着讨好别人来维持关系,但是常常他们的误解就是你用着讨好的方式,来维持关系,并没有真实的说出你自己的需求与想法,这也许是你的成长体验中无法得到父母或者养育者给到你支持,形成的想法和现实判断的落差感,你的想法与情绪是带着内疚感,这感受来自你内心里会产生我是不好的,没有人会喜欢我的,就算喜欢我的迟早会不喜欢我的认知与想法。慢慢的能就会把想法当成真实,对每一位人都有这种感觉,因为想法剥夺你真实的判断,你就会用着先下手为强来处理自己内心的恐惧与焦虑,然后每一次你的想法出现,同样也会被内疚感给退回无助的价值感里。的确不容易,冲突中你只能靠着怀疑与焦虑来维持关系。却无法在关系中看到大家的需求与认识。我们活在这个世界本来就是需要要多种面具来维持生活的需要,如果只能用一种面具来处理人际关系,也许是比较累,当然你的斗智斗勇里也看到你的能力部分,你没有做错了什么,你需要在独立自主完成对自己认识,我们叫身份认同,也就是你要从不同的纬度认识自己,如果每一个人都有着不完美与完美的部分形成,那么你的内疚感就是你可以继续成长的财富,共情到自己的内疚是一种善良,但不是你的所有的错需要内疚来认识自己,如果把自我价值都要靠着外界评判来决定自己,那么他同样失去对自己拥有的潜能与资源的认识与创造。能共情到自己的人,自然也可以选择性共情别人,不一定每一个人都喜欢我们,因为我们不是人民币,同样也不一定你自己会喜欢每一个人同样的道理一样。人生就是一个修行的道场,发现不足可以去学习与成长,因为我们每一天都在更新着我们自己。最后祝你继续成长与学习,相信你有一天会明白,你走过的每一天都是你生命中最宝贵的经验财富的道场。
你好!从你的描述里看到你的恐惧与焦虑并不是反社会人格,反社会人格的人,从动力精神分析中有以下几种防御,全能控制,理想化和贬低,解离,还有付诸行动。反社会人格的人的认知与依恋人际关系都是一种非常混乱,也无法释怀与识别的想法与行为,而且他们攻击别人都是主动与有动机的剥夺别人而获取利益的人。而你只是在人际关系中为了形成关系的连接,反相形成的防御,意思就是你习惯用着讨好别人来维持关系,但是常常他们的误解就是你用着讨好的方式,来维持关系,并没有真实的说出你自己的需求与想法,这也许是你的成长体验中无法得到父母或者养育者给到你支持,形成的想法和现实判断的落差感,你的想法与情绪是带着内疚感,这感受来自你内心里会产生我是不好的,没有人会喜欢我的,就算喜欢我的迟早会不喜欢我的认知与想法。慢慢的能就会把想法当成真实,对每一位人都有这种感觉,因为想法剥夺你真实的判断,你就会用着先下手为强来处理自己内心的恐惧与焦虑,然后每一次你的想法出现,同样也会被内疚感给退回无助的价值感里。的确不容易,冲突中你只能靠着怀疑与焦虑来维持关系。却无法在关系中看到大家的需求与认识。我们活在这个世界本来就是需要要多种面具来维持生活的需要,如果只能用一种面具来处理人际关系,也许是比较累,当然你的斗智斗勇里也看到你的能力部分,你没有做错了什么,你需要在独立自主完成对自己认识,我们叫身份认同,也就是你要从不同的纬度认识自己,如果每一个人都有着不完美与完美的部分形成,那么你的内疚感就是你可以继续成长的财富,共情到自己的内疚是一种善良,但不是你的所有的错需要内疚来认识自己,如果把自我价值都要靠着外界评判来决定自己,那么他同样失去对自己拥有的潜能与资源的认识与创造。能共情到自己的人,自然也可以选择性共情别人,不一定每一个人都喜欢我们,因为我们不是人民币,同样也不一定你自己会喜欢每一个人同样的道理一样。人生就是一个修行的道场,发现不足可以去学习与成长,因为我们每一天都在更新着我们自己。最后祝你继续成长与学习,相信你有一天会明白,你走过的每一天都是你生命中最宝贵的经验财富的道场。